Todas las Cosas Son Posibles

Escuchen atentamente esta historia. Está tomada del primer capítulo, el tercer versículo del libro de Josué. Aquí está: “Todo lugar que pise la planta de vuestro pie, os lo he dado a vosotros”. ¿Lo creen? Bueno, yo sé que es verdad. Lo he probado. Y esta historia no está dirigida a tu yo exterior; está dirigida a tu yo interior. La mayoría de los hombres ni siquiera son conscientes de que existe un yo interior: un verdadero tú.

En el Nuevo Testamento se expresa de esta manera: “El hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente”. Se nos dice que el primer hombre, es decir, el hombre exterior, es de la tierra; el hombre interior, el segundo hombre, es el Señor del cielo. Ahora, este libro del cual he leído la cita es el libro de Josué. La palabra Jesús es la forma griega de la palabra Josué; son idénticas en significado. Significan literalmente lo mismo. Y todas las promesas de la Biblia están dirigidas a ese hombre interior, a ese segundo hombre, que es el Señor del cielo. No al hombre exterior. El hombre exterior está limitado a la esencia de sus sentidos. Está limitado a lo que estos le permiten, a lo que dictan. Pero el hombre interior no tiene limitaciones: “Todo lugar que pise la planta de vuestro pie, eso mismo te doy a ti”.

(Neville introduce aquí el concepto fundamental de los dos "yoes": el hombre exterior, limitado por los sentidos físicos y la lógica, y el hombre interior (la imaginación o conciencia), que es el verdadero poder creativo al que se dirigen las promesas espirituales. Este "segundo hombre" es el poder operante, ilimitado y divino dentro de cada persona.)

Ahora déjenme mostrarles cómo se hace. Porque me enfrenté a lo que en ese momento parecía ser un problema enorme, una barrera infranqueable entre mi objetivo y yo. No había visto a mi familia en Barbados durante todos los años de la guerra. Así que, en el primer barco que zarpó de la ciudad de Nueva York hacia las Indias después de que terminó la guerra, navegué con mi pequeña familia a Barbados. Tomamos un barco que nos llevó a Trinidad, y desde allí volamos a Barbados. Al llegar, mi hermano me preguntó cuándo pensaba regresar a América. Esto era el 30 de enero, y después de regresar a casa tras tantos años, me gustaría quedarme quizás hasta finales de abril y volver alrededor del primero de mayo.

Entonces me dijo: “Por supuesto, arreglaste tu regreso mientras estabas en América”. Le dije: “No, no lo hice”. Él respondió: “Neville, ¿cómo pudiste haber dejado América, que es la capital del mundo? Todo sucede allí, especialmente en Nueva York, y si se podía conseguir algún pasaje, ciertamente debería haberse hecho en Nueva York. ¿Te das cuenta de que hay literalmente miles, decenas de miles de personas, esperando en todas las islas para conseguir pasaje a América? Y la pequeña Barbados no tiene nada que ofrecer. Solo hay dos barcos que navegan estas aguas: uno zarpa de Boston con 120 pasajeros, y otro zarpa de Nueva York con solo 60. Y me han dicho que todo el espacio, todo el espacio disponible, ya está comprometido hasta el mes de septiembre. Y estamos en enero. No solo el espacio está comprometido, sino que hay miles de personas en lista de espera. Si pones tu nombre con tu familia de tres, estarás al final de la lista; te tomará dos años salir de aquí”.

(Este párrafo establece el "problema" o el "monte de dificultad" desde la perspectiva del hombre exterior. La lógica, la razón y la evidencia de los sentidos (lo que dice su hermano) presentan una situación imposible de resolver por medios convencionales, creando el escenario perfecto para demostrar el poder del hombre interior.)

No le conté lo que les estoy contando ahora. No quería perturbarlo, porque él no conocía ni estaba familiarizado con esta técnica. No hice ningún esfuerzo por reservar pasaje; simplemente puse mi nombre al final de la lista. Pero no estaba preocupado. Era enero y estaba de vacaciones en Barbados, así que no necesitaba preocuparme y arruinar mis vacaciones por falta de pasaje. Quería volver a Nueva York alrededor del primero de mayo. Así que esto es lo que hice, basándome en este conocimiento. A finales de marzo, vi el barco que zarpaba hacia Nueva York saliendo de la bahía. Tenía una buena imagen mental de su aspecto, uno pequeño. Así que ese día, al regresar a mi hotel después del almuerzo, me senté en un cómodo sillón en mi habitación, y esto fue lo que hice. Sabía que si el hombre interior podía realizar un acto, entonces el hombre exterior se vería obligado a duplicarlo. Porque siempre que la acción del yo interior corresponde a la acción que el yo exterior debe tomar para satisfacer un deseo, ese deseo debe realizarse. Así que creé una representación tan vívida y realista como fue posible de lo que vería, haría y oiría si estuviera físicamente presente en ese barco.

(Aquí se revela el método de Neville: en lugar de luchar en el mundo exterior, se retira hacia su interior. El principio clave es que una acción realizada vívidamente en la imaginación (por el hombre interior) obliga a una manifestación correspondiente en el mundo físico (realizada por el hombre exterior). El mundo exterior es solo un espejo del estado de conciencia interior.)

Bueno, sabía una cosa que tendría que hacer si navegaba. En Barbados no hay un puerto de aguas profundas, o al menos no todavía. Así que todos los pasajeros deben tomar un pequeño bote desde el puerto y alejarse quizás una milla o tres cuartos de milla mar adentro; luego, tu pequeño bote se engancha al costado del barco grande, se baja una pasarela y subes por ella. Ese es un acto que tendría que realizar si navegaba en ese barco. Podría realizarlo como visitante, pero las emociones de alguien que realmente se iba diferían de las emociones de alguien que solo estaba de visita. Así que tuve que adoptar una especie de emoción mixta, porque era una escena peculiar: dejaba atrás a una familia maravillosa y grande que no había visto en seis años, aunque regresaba a un hogar que amaba en Nueva York. Estaba feliz de regresar, o de estar navegando, pero estaba triste por partir; esa especie de sentimiento que mezclaba alegría y pena. Como dijo el profeta: “La alegría y la pena están finamente tejidas, una vestidura para el alma divina”.

(Neville enfatiza la importancia de capturar el "sentimiento" del deseo cumplido. No se trata solo de visualizar una imagen, sino de encarnar las emociones complejas y realistas asociadas con la experiencia. Esta inmersión emocional es lo que le da vida y poder al acto imaginario, haciéndolo sentir real para el subconsciente.)

Así que sabía exactamente a qué se refería: la experiencia de mezclar estas dos emociones en algo que era una dulce, dulce tristeza. Entonces, con la imagen en mi mente de lo que tendría que hacer, me senté en una silla como estoy sentado aquí. Primero induje un estado de ensueño, y la razón es esta: se nos dice en el libro de Job: “En un sueño, en una visión nocturna, cuando el sueño profundo cae sobre los hombres, mientras dormitan en el lecho, entonces Él abre los oídos de los hombres y sella su instrucción”. Bueno, yo sabía que Aquel que sellaría estaba dentro de mí, porque Dios está en el hombre, no fuera del hombre. Dios está en ti. Así que el que estaba en mí tenía que ser mi propia maravillosa Conciencia de Ser (mi "Yo Soy"). Ese es el Dios en el hombre, la conciencia del hombre. Y ese hombre interior es su hijo, su único y amado hijo unigénito, que es mi imaginación. Sentado en esa silla, induje un estado de somnolencia, ese estado soñoliento y adormecido que bordea el sueño. Pero solo lo induces hasta cierto punto; si lo llevas demasiado lejos, te duermes. Y entonces pierdes el control de la dirección de tu atención. Eso es algo que siempre debes mantener, y debe estar bajo tu control, no el de otro. Así que tuve que inducirlo, pero solo hasta cierto punto, y justo antes de dormir, detuve ese estado.

(Este es el núcleo de la técnica práctica, conocida como "Estado Semejante al Sueño" o SATS (State Akin To Sleep). Al relajar el cuerpo y la mente consciente (el guardián de los sentidos), se accede a la mente subconsciente, que es la que "sella la instrucción" o acepta la nueva realidad imaginada. Es crucial mantener el control de la atención para dirigir deliberadamente la imaginación hacia la escena deseada sin caer completamente dormido.)

Se podría decir que la conciencia es como un océano o una marea: sube y baja. La marea baja es el momento en que mis facultades críticas están en pleno ejercicio; sé exactamente dónde estoy sentado en el estudio y lo que estoy haciendo. Ese no es el estado de la marea alta, cuando no sé lo que estoy haciendo, que es la inconsciencia del sueño. Pero entre estos dos extremos —la marea alta de la inconsciencia del sueño y la marea baja cuando todas las facultades críticas se ejercen— hay un sinfín de estados intermedios. Yo quería un estado que bordea el sueño. Y al pensar en una marea, recuerdo ahora que la marea alta saca fácilmente a un hombre de los bancos de arena de los sentidos, donde ha estado varado durante tanto tiempo.

Así que estaba varado en mis sentidos, porque me decían que no podía salir de la isla. Todo lo que oí decir a mi hermano y a mi padre confirmaba mis sentidos. Estaba varado en el banco de arena de mis sentidos. Pero sabía que podía levantarme por encima de lo que ellos sabían, de lo que mi hombre exterior sabía, de lo que mi facultad crítica sabía, y navegar realmente hacia mi lugar en la ciudad de Nueva York. Así que todo lo que quería hacer era realizar un acto que implicara que ya estaba allí. Con eso claramente en mi mente, me acomodé en el sillón, induje el estado de somnolencia, y justo antes de perder el control de la dirección de mi atención, comencé la acción en mi imaginación. Y esto fue lo que elaboré: sentí que si subía por la pasarela y me parecía real, y luego, en la cubierta de ese barco, agarrado a la barandilla, podía mirar hacia atrás al pequeño pueblo de Bridgetown y tener esa sensación de tristeza, y a la vez una dulce tristeza porque estaba feliz de estar navegando. 

(Aquí se detalla el acto imaginario específico. No es un pensamiento vago sobre "conseguir un pasaje", sino una acción física, sensorial y concreta que IMPLICA que el pasaje ya ha sido conseguido: subir la pasarela del barco. El objetivo es "engañar" a los sentidos internos para que acepten la nueva realidad como un hecho presente, levantándose así de las limitaciones impuestas por los sentidos externos.)

Así que asumí que pisaba la pasarela, y luego, paso a paso, subía toda la pasarela, haciéndolo tan natural y real como me fue posible. Le di a cada paso toda la solidez que pude reunir, toda la viveza sensorial que pude aplicar a esa acción. Cuando llegué a una parte de la escalera imaginaria, que es la pasarela, me di cuenta de que me había desviado de mi tarea. Me había propuesto subir la pasarela, sujetándola. Pero entonces me di cuenta de que me había ido por completo, no estaba en un barco. Cuando fui consciente de que simplemente me había alejado flotando de mi objetivo, me traje de vuelta al primer escalón de esa pasarela. Y allí lo repetí una y otra vez. Lo hice una y otra vez, y otra vez, hasta que esa acción adquirió los tonos de la realidad. Cuando me pareció normal y naturalmente real, sentí que realmente lo estaba realizando de la manera correcta. Así que seguí haciéndolo y luego me quedé profundamente dormido en el acto de subir la pasarela.

(La persistencia en el acto imaginario es clave. La mente tiende a divagar, pero el trabajo consiste en traerla de vuelta al punto de partida (el primer escalón) y repetir la escena hasta que se sienta completamente natural y real. Quedarse dormido "en el acto" de la escena cumplida es la forma suprema de aceptar esa realidad, imprimiéndola en el subconsciente justo antes de perder la conciencia.)

Esto fue un jueves por la tarde, diría que entre las 2:30 y las 3:00. A la mañana siguiente, viernes a las 10:35, la compañía de vapores Alcoa me llamó y me ofreció pasaje en la siguiente salida, que era el veintiuno de abril, lo que me permitiría estar de vuelta en Nueva York el primero de mayo.

Y así sé por mi propia experiencia personal que esto es verdad. Que “todo lugar que pise la planta de vuestro pie, eso mismo te he dado”. Si ahora pudieras concebir lo que harías si estuvieras en posesión de lo que quieres ser en este mundo, y luego, habiéndolo concebido tan claramente que sea para ti una representación vívida de exactamente lo que verías y harías, bueno, entonces hazlo. Hazlo una y otra vez hasta que te parezca real. Y mientras lo haces en ese estado soñoliento y adormecido, permítete deslizarte hacia el sueño más profundo en el acto de hacerlo. Cuando despiertes al día siguiente o cinco minutos después —en mi caso, desperté quizás media hora más tarde— habrás ensayado interiormente lo que va a suceder.

(Neville resume la técnica para el oyente: 1. Define claramente tu deseo. 2. Construye una escena breve que IMPLIQUE que ya se ha cumplido. 3. Entra en un estado relajado, casi dormido (SATS). 4. Repite la escena con viveza sensorial hasta que se sienta real. 5. Déjate llevar por el sueño mientras estás en esa escena. Este proceso "ensaya" interiormente el evento, que luego debe manifestarse externamente.)

Toda la gente que desempeñó su papel, el agente de la compañía naviera y todas las personas que lo hicieron en el barco, eran espectadores en mi sueño. Hice mi sueño tan real que, debido a su presencia física, se relacionaron con él. Y como estaban relacionados con él, fueron atraídos a mi drama y tuvieron que desempeñar sus papeles. No pensé en el nombre del capitán ni en el del mayordomo ni en ninguna persona del barco que pudiera viajar como pasajero. No me preocupé por cómo sucedería; sabía que tendría que suceder. Y en menos de veinticuatro horas tuve la confirmación de mi pasaje tal como lo busqué. Como hombre exterior que buscaba, no pude encontrarlo, pero el hombre interior sí puede. Esto se basa en el simple principio de que siempre que la acción del hombre interior corresponde a la acción que el hombre exterior debe tomar para, diría yo, realizar su sueño o apaciguar su hambre, eso debe hacerse en el mundo exterior. Yo lo sé. 

(Este es el concepto del "puente de incidentes". No necesitas planificar el "cómo" se manifestará tu deseo. Al asumir el estado del deseo cumplido, las personas, eventos y circunstancias necesarias (los "espectadores" en tu drama) son atraídos y compelidos de forma natural e inconsciente para desempeñar los papeles que conducirán al resultado final. Tu única responsabilidad es permanecer fiel al estado interior.)

[...]

Como les dije, si se necesita una acción, deben recurrir al hombre interior y el hombre interior debe hacerla. Conté la historia que acaban de oír en San Francisco. Una chica ciega estaba entre mi audiencia. Y se enfrentaba a un problema. Aunque era ciega, ganaba un ingreso maravilloso. Pero recientemente hubo un cambio en las rutas de los autobuses y se encontró pasando dos horas y media de ida en tres autobuses diferentes. Siendo ciega, les digo ahora, cuando digo ciega, es que le quitaron los ojos; tiene pequeños ojos de plástico cuando la miras a los ojos; tuvieron que quitárselos hace muchísimos años.

Entonces, en su aprieto, al bajarse de un autobús debía esperar y confiar en que alguien pasara y, viendo sus limitaciones, la ayudara a cruzar la calle. Así que se persignaba y, después de dos semanas, no podía hacerlo en menos de dos horas y media. Y en los días anteriores, cuando solo tenía que tomar un autobús, lo hacía en quince minutos. Así que, esa noche, esto fue lo que hizo. Se sentó en su sala de estar y primero investigó cuánto costaría un taxi. Eso estaba completamente fuera de discusión. Pensó en renunciar a su apartamento. Pero todas las cosas que pensó rápidamente, no pudo ponerlas en práctica. Llegó a la conclusión de que ir de su casa a su lugar de trabajo en un coche era la única solución. No podía permitirse un chófer y no podía conducir, porque era ciega. Pero un coche le parecía la única solución.

(Nuevamente, se presenta un problema aparentemente insoluble para el hombre exterior. La lógica y los recursos físicos son insuficientes. Esto fuerza a la persona a abandonar el esfuerzo externo y recurrir a la única causa real: la imaginación, el hombre interior, para encontrar una solución que trasciende las limitaciones actuales.)

Así que esto fue lo que hizo. Sentada en su sala de estar en un cómodo sillón, asumió que estaba sentada en el asiento delantero de un coche. Sintió que la persona a su lado era un hombre. Luego sintió el ritmo del coche. Pudo oler la gasolina. Sintió que el coche se movía. Sintió que se detenía por lo que pensó que sería un semáforo en rojo. Luego sintió que el coche seguía adelante. Finalmente llegó al final de su viaje imaginario, se giró hacia su acompañante y dijo: “Muchas gracias, señor”. A lo que él respondió: “El placer es todo mío”. Se bajó de ese coche y luego imaginó que oía el clic de la puerta, al cerrar en su imaginación la puerta del coche. Y luego subió por la rampa que conducía a su oficina. La noche siguiente lo hizo todo de nuevo. Lo hizo hasta que le pareció que realmente estaba en un coche; podía verse a sí misma en un coche recorriendo las calles de San Francisco, deteniéndose frente a su edificio de oficinas, bajándose, agradeciendo a su conductor y luego subiendo por la rampa.

(Este es un ejemplo perfecto del uso de todos los sentidos en el acto imaginario. No solo visualizó, sino que sintió el movimiento (kinestésico), olió la gasolina (olfativo), y escuchó el diálogo y el clic de la puerta (auditivo). Al construir una escena tan sensorialmente rica y representarla hasta que se sintiera real, estaba "pisando" ese lugar con la "planta de su pie" imaginario, reclamándolo como suyo.)

[...]

Y aquí está la parte extraña. La primera mañana que viajó con uno de estos hombres, al bajar del coche, se giró hacia él y le dijo: “Muchas gracias, señor”, a lo que él respondió: “El placer es todo mío”. Las palabras idénticas que ella había usado en su imaginación para hacer que la escena pareciera natural fueron utilizadas el primer día. 

Ahora bien, ella lo hizo dos veces; al tercer día ya la estaban llevando al trabajo. Les digo que si ella puede hacerlo, y si el que habla puede hacerlo, ustedes pueden hacerlo. Yo lo he hecho varias veces y enseño a otros a hacerlo. Es una técnica simple, muy simple. Deben aprender a creer en el hombre interior y en la realidad de lo que en este momento es para ustedes un reino invisible. Este mundo invisible no es realmente irreal; es el mundo más real que se pueda imaginar. Y el hombre interior relacionado con él es un ser mucho más real que la personalidad exterior a la que se aferran y en la que tanto piensan en este mundo. Inténtenlo. Estas cosas nunca fallarán. Siempre que la acción de tu yo interior corresponda a la acción que tu yo exterior debe tomar para apaciguar tu deseo, ese deseo se realizará.

(El mensaje central es universal y empoderador: este poder creativo no es exclusivo de Neville ni de unos pocos elegidos; es inherente a cada ser humano como su "hombre interior" o imaginación. La clave es pasar de la incredulidad a la fe en la realidad del mundo invisible (la imaginación) y usarlo deliberadamente para dar forma al mundo visible.)

Porque todo este maravilloso mundo que nos rodea no es más que la satisfacción del hambre; por eso lo construimos. Lo hicimos para satisfacer nuestros anhelos. Tienes algún anhelo intenso, alguna maravillosa hambre en este mundo, puede ser por un trabajo, puede ser un aumento de ingresos, puede ser una maravillosa relación armoniosa en un hogar que ahora está tenso, no importa lo que sea, construye un pequeño acto, esta acción interior, de que tu sueño se ha realizado, luego toma esa acción e interiormente hazla una y otra vez hasta que adquiera los tonos de la realidad. Cuando te parezca natural, entonces puedes dormir. Pero yo creo en no dormirse durante la acción. De alguna extraña manera, parece obstaculizar el intervalo entre el hacerlo y la realización. Por supuesto, no tienes que dormirte. Pero he descubierto por experiencia que si puedo quedarme dormido mientras realizo la acción —la acción que implica el cumplimiento de mi sueño— colapso rápidamente el tiempo. 

(Neville redefine la creación del mundo como un acto colectivo para satisfacer deseos ("hambre"). A nivel personal, la técnica es la misma para cualquier deseo: construir un acto que implique el cumplimiento, repetirlo hasta que se sienta natural y, idealmente, dormirse en ese estado. Dormirse en la asunción acelera el "intervalo de tiempo" entre la siembra de la semilla en el subconsciente y su germinación en la realidad física.)

[...]

Todos somos ensayados por la noche en el papel que estamos interpretando cuando abrimos los ojos en este mundo exterior. Y todo lo que haremos, lo hacemos bajo compulsión. Porque este movimiento interior es la fuerza por la cual se produce el evento exterior.

Si lo sabes, entonces no te limites a saberlo, hazlo. Porque si lo haces, te prometo que obtendrás el resultado. Pero debes aplicarlo. La aplicación es importante. Todos en este mundo deben aprender a vivir por su imaginación. Y solo cuando vives por imaginación se puede decir verdaderamente que vives en absoluto. Ahora, aquí en este libro mío, La Imaginación Despierta, encontrarán ese caso histórico de la chica ciega. Léanlo y aplíquenlo. Y conviértanse en el hombre, la mujer que quieren ser. Pueden ser cualquier cosa en este mundo que quieran ser; si conocen estas maravillosas promesas, acéptenlas y luego pónganlas a prueba. Están invitados a probarlas. “Probadme ahora en esto, a ver si no os abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde”.

(El conocimiento intelectual de la Ley no es suficiente; la clave es la "aplicación". Vivir "por" la imaginación significa usarla conscientemente como la primera y única causa para crear la vida deseada, en lugar de reaccionar pasivamente a las circunstancias externas. La invitación es a probar la Ley personalmente para convertir la creencia en fe basada en la experiencia.)

Pueden concebir el estado imposible —lo imposible para el hombre exterior. Todas las cosas son posibles para el hombre interior.

Ahora volveré en un momento con solo un pensamiento para hoy.

Hoy es para recordar que todo lugar que pise la planta de vuestros pies os ha sido dado.

Adiós y gracias.

Esta conferencia de Neville Goddard, "Todas las Cosas Son Posibles", se centra en el poder de la imaginación humana para crear la realidad. Neville postula la existencia de dos seres en cada persona: el "hombre exterior", limitado por los cinco sentidos y la lógica, y el "hombre interior" (la imaginación o conciencia), que es el poder creativo de Dios en el hombre y no tiene limitaciones. La premisa principal es que el mundo físico es un reflejo de la actividad de la imaginación.

Para manifestar un deseo, Neville presenta una técnica específica: primero, se debe definir una escena corta y sensorial que implique que el deseo ya se ha cumplido. Luego, en un estado de relajación profunda que bordea el sueño (el "estado semejante al sueño" o SATS), uno debe repetir mentalmente esta escena con todo el sentimiento y la viveza sensorial posibles, hasta que se sienta completamente real. Al quedarse dormido en este estado de asunción, se imprime la nueva realidad en la mente subconsciente, que luego dirige al mundo exterior para que se manifieste.

Neville ilustra este principio con dos historias poderosas: su propia experiencia al conseguir un pasaje de barco imposible desde Barbados imaginando vívidamente el acto de subir a bordo, y la historia de una mujer ciega que consigue transporte diario al imaginar repetidamente el viaje en coche con todos sus detalles sensoriales. La conclusión es un llamado a la acción: no basta con conocer la ley, hay que aplicarla, viviendo deliberadamente "por" la imaginación para ser el creador de la propia vida.

El mensaje de Neville en esta charla se basa en varios conceptos interconectados que forman el núcleo de su enseñanza sobre la creación consciente de la realidad.

1. El Hombre Interior y el Hombre Exterior: Esta es la dualidad fundamental.
2. • El Hombre Exterior: Es nuestra identidad física y egoica. Funciona en el mundo tridimensional, confía únicamente en la evidencia de sus cinco sentidos y está limitado por la lógica, la razón y las circunstancias aparentes. Para este "hombre natural", las afirmaciones de la imaginación son "locura".
   • El Hombre Interior: Es nuestra imaginación, nuestra conciencia de ser ("Yo Soy"). Neville lo equipara con Cristo o "el Señor del cielo" dentro de nosotros. Este es el verdadero ser, el poder operante y la causa de todo lo que ocurre en nuestro mundo exterior. No tiene limitaciones y es a este ser al que se dirigen todas las promesas espirituales.
2. La Ley de la Asunción: El principio fundamental es que el mundo exterior es un espejo que refleja los estados internos de nuestra conciencia. Para cambiar el exterior, no debemos luchar contra las circunstancias, sino cambiar el estado interior. La "Ley" es el método para hacerlo: asumir el sentimiento del deseo cumplido. No se trata de desear algo en el futuro, sino de sentir que ya es una realidad presente.
3. La Técnica del "Estado Semejante al Sueño" (SATS): Este es el "cómo" práctico.
4. • Propósito: El objetivo es eludir al "hombre exterior" (la mente consciente y crítica) que rechazaría la nueva idea por ser contraria a los hechos actuales.
   • Método: Se induce un estado de relajación física y mental profunda, un estado de somnolencia donde el cuerpo está inmovilizado pero la conciencia sigue despierta y controlable. Neville lo describe como la "marea alta" que nos levanta de los "bancos de arena de los sentidos".
   • El Acto Imaginario: En este estado, se representa una escena breve, específica y sensorialmente rica. Es crucial que esta escena implique el cumplimiento del deseo. Por ejemplo, en lugar de visualizar el dinero, uno imagina el acto de pagar una factura con alivio o de tocar un objeto que se compraría con ese dinero.
   • Sentimiento y Repetición: Se debe infundir a la escena el máximo sentimiento de realidad posible (tocar, oler, oír, ver) y repetirla hasta que se sienta natural. Quedarse dormido mientras se realiza la acción es la forma ideal de "sellar" la instrucción en el subconsciente.
4. El Puente de Incidentes: Neville enseña que no debemos preocuparnos por el "cómo", el "cuándo" o el "quién" ayudará a que nuestro deseo se manifieste. Una vez que la asunción se ha aceptado con éxito en el interior, se desarrollará una serie de eventos aparentemente naturales y coincidencias (el "puente de incidentes") que conducirá inevitablemente al resultado final. Las personas se sentirán compelidas a actuar de maneras que contribuyan a nuestro drama sin que ellas lo sepan.
5. Vivir POR la Imaginación: La conclusión final es un cambio de paradigma. No se trata de usar la imaginación como una herramienta ocasional de escape, sino de reconocerla como la única y verdadera realidad y vivir deliberadamente desde los estados que elegimos, independientemente de la evidencia externa. Es un llamado a la autogobernanza interior.

1. ¿Cuál es la diferencia fundamental entre el "hombre interior" y el "hombre exterior" que describe Neville, y a cuál de ellos se dirigen las promesas?
2. ¿Por qué el hermano de Neville no podía ver una solución a su problema de transporte, mientras que Neville sí podía?
3. ¿Qué significa la frase "todo lugar que pise la planta de vuestro pie" en el contexto del uso de la imaginación?
4. Describe con tus propias palabras los pasos de la técnica que Neville utilizó para conseguir su pasaje de barco.
5. ¿Por qué es crucial el "sentimiento" y la "viveza sensorial" en el acto imaginario, en lugar de solo pensar en el deseo?
6. ¿Qué es el "estado semejante al sueño" (SATS) y por qué es tan importante para el éxito de la técnica?
7. En la historia de la mujer ciega, ¿cómo se manifestó el "puente de incidentes" para resolver su problema?
8. Según Neville, ¿qué papel juegan las demás personas en la manifestación de nuestros deseos?
9. ¿Qué quiere decir Neville cuando afirma que "no te limites a saberlo, hazlo"?
10. ¿Cómo podrías aplicar hoy mismo el principio de "asumir el sentimiento del deseo cumplido" para un objetivo personal?

• "Todo lugar que pise la planta de vuestro pie, os lo he dado a vosotros".
• "El hombre interior no tiene limitaciones".
• "Sabía que si el hombre interior podía realizar un acto, entonces el hombre exterior se vería obligado a duplicarlo".
• "Siempre que la acción del yo interior corresponde a la acción que el yo exterior debe tomar para satisfacer un deseo, ese deseo debe realizarse".
• "La alegría y la pena están finamente tejidas, una vestidura para el alma divine".
• "Hice mi sueño tan real que... fueron atraídos a mi drama y tuvieron que desempeñar sus papeles".
• "Este mundo invisible no es realmente irreal; es el mundo más real que se pueda imaginar".
• "Si lo sabes, entonces no te limites a saberlo, hazlo. Porque si lo haces, te prometo que obtendrás el resultado".
• "Todos en este mundo deben aprender a vivir por su imaginación. Y solo cuando vives por imaginación se puede decir verdaderamente que vives en absoluto".
• "Pueden concebir el estado imposible —lo imposible para el hombre exterior. Todas las cosas son posibles para el hombre interior".