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Cultivando Un Nuevo observador

Por Kirsten Mortensen

Neville enseña que tenemos un Ser Imaginario. Pero, ¿quién es ese yo? ¿Qué relación tiene ese yo con el yo que normalmente asociamos con nuestra realidad cotidiana, el que normalmente está fusionado con los estados actuales en imágenes?

Una forma de responder a esta pregunta es a través del fenómeno de los "sueños lúcidos". Un sueño lúcido es un sueño en el que de repente te das cuenta de que estás soñando. Muchas personas se han encontrado con este fenómeno espontáneamente durante una pesadilla: de repente nos damos cuenta de que estamos teniendo un mal sueño. Esto sucede con la suficiente frecuencia como para generar un cliché: en tiempos de crisis, decimos que sentimos que estamos viviendo "una pesadilla" de la que "no podemos despertar". Sin embargo, en pesadillas reales, la mayoría de nosotros hemos aprendido que podemos despertar como un acto de voluntad.

¿Qué implica despertar de una pesadilla? En primer lugar, implica darse cuenta de que el sueño "no es real". Más precisamente, implica la comprensión de que una experiencia que parece tener una realidad objetiva es, de hecho, "negociable". Es una de al menos dos posibilidades experienciales, la otra es "Estoy sano y salvo en mi cama".

El sueño lúcido es una variación más agradable de la decisión de "necesito despertar" que a veces tomamos durante las pesadillas. En su elemento más fundamental, es simplemente la realización de que uno está soñando. Las técnicas que la gente usa para inducir el estado lúcido, por lo tanto, incluyen la autosugerencia de que uno nota la incongruencia. Si estoy caminando por la calle y de repente me doy cuenta de que estoy con alguien que sé que está muerto, por ejemplo, esto podría llevarme a darme cuenta de que estoy soñando, asumiendo que he plantado la sugerencia de que noto tal incongruencia.

Una vez que uno se vuelve lúcido, puede "jugar" con el paisaje de los sueños. Las leyes de la física, por ejemplo, no se aplican. Así que, en teoría, tus experiencias son ilimitadas. En teoría, puedes volar, experimentar cualquier placer imaginable, etc. (En la práctica, sin embargo, hay limitaciones. Por ejemplo, si ocupas un estado de sentimiento de falta, experimentarás la falta en el paisaje onírico al igual que la experimentas en la vida de vigilia.)

La conciencia de "esto es un sueño" y la decisión intentaria de interactuar con el paisaje onírico es, creo, útil para comprender el modelo metafísico que describe Neville. En Imaginación despierta, Neville propone un yo dual: el yo interior, o imaginario y "el hombre externo del sentido" para quien "el mundo... descrito a partir de la observación" es el único mundo.

Asumir el sentimiento del deseo cumplido es cambiar la perspectiva sensorial de la del "hombre exterior del sentido" al yo imaginario.

Neville enfatiza la importancia de tomar conciencia de este doble yo. ". . . todo hombre debe tomar conciencia de esta actividad interna y ver la relación entre el mundo causal interior y el sensual mundo exterior de los efectos". (IA, p. 9)

Esto es análogo al sueño lúcido. Despertados, debemos tomar conciencia de que nuestro entorno aparentemente objetivo es, de hecho, una proyección de nuestra propia conciencia, al igual que, en un sueño lúcido, nos damos cuenta de que el paisaje onírico es una proyección de nuestra propia conciencia y, por lo tanto, es nuestro con quien jugar.

Siempre estamos observando. Pero como señala Neville, la mayoría de nosotros pasamos nuestras vidas inconscientes del hecho de que estamos fusionados con un estado que hemos creado. Por esta razón, nuestro "observador" juega un papel pasivo, más bien como el de un contador que cuenta los números en un libro mayor. "Mira lo que me ha pasado hoy". "Nunca le he gustado". "Supongo que va a llover de nuevo, como lo hizo ayer". "Qué golpe de suerte". Catalogamos los eventos y los juzgamos buenos o malos, negativos o positivos.

Lo que no hacemos es cultivar una conciencia de nuestra propia complicidad en los eventos de nuestras vidas externas. No nos pedimos que nos simos lúcidos. Pero debemos volvernos lúcidos para darnos cuenta de todo el beneficio de las técnicas de Neville.

El Ser Imaginal también es un observador, pero un observador que reconoce esa complicidad. Y en esa conciencia está el poder. "La capacidad de [M]an para identificarse con su objetivo [es decir, cambiar su conciencia a la de su yo imaginario] . . . es prueba del nacimiento de Cristo en él". (IA, p. 11) "En el momento en que el hombre descubre que su imaginación es Cristo, realiza actos que a este nivel solo pueden llamarse milagrosos". (IA, p. 10)

Nuestra tarea es lograr este cambio: comenzar a observar nuestras vidas desde la perspectiva del yo imaginario.

Estas son algunas técnicas que pueden ser útiles para inducir este cambio en la conciencia:

• Afirma para ti mismo que el mundo exterior es una representación de tu estado interior. Conviértete en un hábito dirigir tu conciencia al hecho de que has creado las condiciones de tu vida. Tal vez quieras recordarte esto en voz alta, diciendo las palabras con convicción. Si esta afirmación "hace clic", lo sabrás por la fiebre de la emoción casi vertiginosa que la acompaña.

• Afirma para ti mismo que tu mundo de vigilia es un sueño.

• Escribe un evento que se te haya ocurrido despierto como si fuera un evento de ensueño. Interprétalo como lo harías en un sueño.

• Practica los sueños lúcidos (hay varios libros sobre el tema que pueden empezar).

• Afirma para ti mismo la "supremacía... sobre el hombre exterior del sentido" de tu yo imaginario. Gran parte del trabajo que debemos hacer es acostumbrarnos a una nueva forma de ver el mundo. Sienta las bases de esta disciplina dejando clara su intención.

También es importante tener en cuenta que su cambio de orientación no puede ser ocasional. Tiene que convertirse en tu modo habitual de conciencia.

Durante los sueños lúcidos, el primer obstáculo se está volviendo lúcido. El segundo obstáculo es mantener la lucidez. Durante un sueño lúcido, es extremadamente fácil caer de nuevo en un estado de conciencia en el que estás de nuevo fusionado con el estado de sueño: olvidas que estás soñando y la lucidez se pierde. El sueño se vuelve "real" de nuevo. Como soñador, estás de nuevo sujeto al paisaje onírico, en lugar de manipularlo conscientemente.

Lo mismo puede, y sucede, cuando "despertamos" de nuestro sueño despierto: el desafío no es solo despertar, sino permanecer despierto. Esto requiere práctica, pero cuanto más lo practicamos, más nuestra asociación con el Ser Imaginario se convierte en nuestra orientación habitual.

Kirsten Mortensen es la autora del libro de adiestramiento de perros Outwitting Dogs, y del recientemente publicado 101 Tips for Training Your Dog. (Primavera de 2006, Lyons Press) Ella publica su propio blog personal en kirstenmortensen.com