Dios Desvela Su Imagen En Cuatro Actos


"¡Enséjame, Oh Espíritu Santo, el Testimonio de Jesús! ¡démeme comprender cosas maravillosas de la Ley Divina!"
Blake: Jerusalén Pl. 74.

No soy más que un compañero de servicio contigo y de tus hermanos que dan su testimonio a Jesús".
Rev. 19:10

"Toma mi yugo sobre ti, y aprende de mí"
Mate. 11:29

"El yugo de la ley" es una expresión rabínica común para el estudio de las escrituras. "Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de entre los muertos" (Apocalipsis 1:5) propone un intercambio de las Escrituras basado en su propia experiencia personal para otros basado puramente en la especulación.

ÉL ROMPE EL CAPARAZÓN

Es muy difícil para el hombre cambiar su comprensión del significado de un evento, una vez que las viejas interpretaciones aceptadas se han vuelto rígidamente fijas en su mente. Pero los cuatro actos de Dios que velan su "Imagen" "Hagamos al hombre a nuestra imagen" (Génesis 1:26) aparecen bajo una luz muy diferente en perspectiva de lo que realmente se ven como en retrospectiva.

La Resurrección es el primer acto de Dios en la revelación de su "Imagen". Se cumple de una manera que el hombre nunca podría haber adivinado, por un despertar en su cráneo, no al final de su historia, sino dentro de su historia. La resurrección es un evento que ocurre dentro de la vida terrenal del hombre. Nuestra vida humana tiene su significado solo y siempre en relación con nuestra resurrección. El hombre así despertado es "declarado Hijo de Dios por un acto poderoso en el que resucitó de entre los muertos; se trata de Jesucristo nuestro Señor" (Rom. 1:4). La participación en la vida de la edad venidera depende del acto de Dios de despertar a los muertos.

Somos resucitados uno por uno para unirnos en un solo hombre, que es Dios: "Y el Señor se convertirá en rey sobre toda la tierra; en ese día el Señor será uno y su nombre uno". (Zec. 14:9). La resurrección es una experiencia individual, un despertar en el propio cráneo, seguido instantáneamente por un nacimiento sobrenatural de su cráneo, un nacimiento privilegiado en una nueva creación. Esto se efectúa solo por la gracia de Dios; y solo de tal despertar el Nuevo Testamento usa el término "la resurrección". Todos los demás hombres, aparte de los resucitados, son, restaurados a la muerte, a la vida solo para morir de nuevo.

"Se le vinieron algunos Saduceos, los que dicen que no hay resurrección, y le hicieron una pregunta, diciendo: Maestro, Moisés escribió para nosotros que si el hermano de un hombre muere, sin esposa pero sin hijos, el hombre debe tomar a la esposa y criar hijos para su hermano. Ahora había siete hermanos; el primero tomó una esposa, y murió sin hijos; y el segundo y el tercero la tomaron, y así los siete no dejaron hijos y murieron. Después, la mujer también murió. En la resurrección, por lo tanto, ¿de quién será la esposa la mujer? Para los siete la tenían como esposa. Y Jesús les dijo: Los hijos de esta edad se casan y son dados en matrimonio; pero los que son contabilizados dignos de alcanzar esa edad y la resurrección de entre los muertos no se casan ni son dados en matrimonio, porque no pueden morir más, porque son iguales a los ángeles y son hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección". (Lucas 20: 27-36)

"Él ha despertado del sueño de la vida. Los que nosotros, que perdimos en visiones tormentosas, mantenemos con fantasmas un conflicto no rentable".
Shelley

El propósito de Dios no radica en evolucionar el orden natural, sino en despertar a sus hijos asociados con él. "Porque el universo creado espera con expectancia que los hijos de Dios sean revelados". (Roma. 8:19).

"No asupongas que he venido a abolir la Ley y los Profetas; no he venido a abolir, sino a completar. Te digo esto: mientras el cielo y la tierra perduren, ni una carta, ni un golpe desaparecerán de la Ley hasta que todo lo que debe suceder haya sucedido". (Mateo. 5: 17-18)).

"Mi tarea es dar testimonio de la verdad. Por esto nací; por esto vine al mundo, y todos los que no son sordos a la verdad escuchan mi voz". (Juan 18 37-38)

"Estaba muerto y ahora estoy vivo para siempre" (Rev. 1:18)

"Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de entre los muertos" (Apocalipsis 1:5)

El testimonio de Jesús debe ser escuchado y respondido. Algunos estarán convencidos por lo que dice, mientras que otros no creerán. El testimonio de Jesús no puede ser inducido a voluntad. Es la revelación de la imagen de Dios. Este repentino y completamente inesperado despertar en el cráneo de uno, para descubrir que es un sepulcro en el que habías sido enterrado, es desconcertante y desconcertante.

La Resurrección es el primer acto de Dios en la revelación de su deseo primitivo, "hagamos que el hombre a nuestra imagen" (Gen. 1:26). "El que comenzó la buena obra en ti la hará completar en el Día de Jesucristo" (Fil. 1:6) Jesucristo es "la imagen del Dios invisible" (Col. 1:15). La obra de Dios en ti se completa, cuando "tomas la forma de Cristo" (Gal. 4:19).. Entonces serás despertado y resucitado de entre los muertos.

El primer acto por el cual Dios revela "al Hijo que es el resplandor del esplendor de Dios y el sello del ser mismo de Dios" (Heb. 1:3) es un doble acto. Despierta al durmiente y lo saca de su cráneo: Nacido de nuevo.

"Despierto, dormilonte,
Resicita de entre los muertos,
Y Cristo brillará sobre ti".
Efesios 5:14

Él "nace de nuevo... a través de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, y a una herencia que es imperecedera, no inmucible y sin desvanecer, guardada en el cielo para él" (I Pedro 1: 3-4).

El "nuevo nacimiento" sigue a "la resurrección".

"La carne solo puede dar a luz a la carne; es el espíritu el que da a luz al espíritu. No deberías sorprenderte, entonces, cuando te digo que debes nacer de nuevo. El viento sopla donde quiera; escuchas el sonido de él, pero no sabes de dónde viene, o hacia dónde va. Así que con todos los que nacen del espíritu". (Juan 3: 6-8)

El hombre se despierta dentro de su cráneo para descubrir que está enterrado dentro de él. Intuitivamente sabe que si empuja la base del cráneo, se hará una abertura y emergerá. Empuja la base, encuentra una abertura y sale de cabeza primero de la misma manera que un niño nace. Mientras contempla el cráneo del que acaba de salir, de repente llega un sonido como el de un fuerte viento de conducción que llena toda la habitación; escucha el sonido del mismo, pero no sabe "de dónde viene o a dónde va". Su atención se desvía por un momento del cuerpo del que acaba de salir por el sonido del viento. Al mirar hacia atrás al cuerpo, se sorprende al descubrir que ha sido retirado y en su lugar se sientan tres hombres; uno se sienta donde estaba la cabeza y dos se sientan donde estaban los pies.

Ellos también escuchan el sonido de la poderosa victoria, pero no saben "de dónde viene o a dónde va". No ven al hombre que nace de su cráneo, pero encuentran la señal de su nacimiento; un bebé envuelto en ropa de pañales acostado en el suelo.

"Hoy en la ciudad de David ha nacido un librador para ti: el Mesías, el Señor. Y esta es tu señal; encontrarás a un bebé acostado todo envuelto, en un pesebre" (Lucas 2: 11-12).

Ellos encuentran la señal de su nacimiento, pero no el hombre que nació dos veces, porque ahora es "declarado Hijo de Dios por un poderoso acto en el sentido de que resucitó de entre los muertos". (Roma. 1-4).

"Mi Padre y yo somos uno" (Juan 10:30).

El segundo poderoso revela el misterio de la paternidad y la Hermandad del Hombre. El hombre encuentra a David de fama bíblica y descubre que la naturaleza y la misión de David son espirituales, no físicas o históricas. "He encontrado a David... Él clamará por mí, Tú eres mi Padre, mi Dios, y la Roca de mi salvación” (S. 89:20, 26). "Tú eres mi hijo, hoy te he engerado" (Sal 2:7). "Nadie sabe quién es el Hijo, sino el Padre, o quién es el Padre sino el Hijo, y aquellos a quienes el Hijo puede elegir revelarlo" (Lucas 10:22).

"Él les dijo: ¿Cómo pueden decir que el Mesías es hijo de David? Para el propio David... lo llama "Señor": ¿cómo puede entonces ser el hijo de David?" (Lucas 20: 41-44). David en el espíritu lo llama "mi Padre". Cuando el "Mesías", "la imagen del Dios invisible", se forma en el hombre, ese hombre encontrará a David y David lo llamará Padre. Eventualmente, todos los hombres le dirán a David: "Tú eres mi hijo, hoy te he engendrado" (Sal 2:7), y todos sabrán la Paternidad y la Hermandad del Hombre.

"Felipe le dijo: 'Señor, muéstranos al Padre y no pediremos más'. Jesús respondió: ¿He estado todo este tiempo contigo, Felipe, y todavía no me conoces? Cualquiera que me haya visto, ha visto al Padre. Entonces, ¿cómo puedes decir, Muéstranos al Padre? ¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mí?" (Juan 14: 8-10).

El tercer poderoso acto revela que la imagen de Dios es de naturaleza doble.

"Sois el templo de Dios y el espíritu de Dios habita en ti" (1 Cor. 3:16). "Y la cortina del templo se desgarró en dos de arriba a abajo" (Marcos 15: 38). "Así que ahora, amigos míos, la sangre de Jesús nos hace libres para entrar audazmente en el santuario por el nuevo camino vivo que él nos ha abierto a través de la cortina, el camino de su carne (Heb. 10: 19-20).

Un rayo divide al hombre en dos desde la parte superior de su cráneo hasta la base de su columna vertebral. Está hendido como si fuera un árbol que había sido golpeado por un rayo. En la base de su cuerpo cortado ve "la sangre de Jesús", una piscina de oro fundido; sabe que es él mismo; luego, fusionándose con "la sangre de Jesús", asciende su columna vertebral cortada en un movimiento serpentino hacia su cráneo. Esto es para cumplir la Escritura; "Este Hijo del Hombre debe ser levantado como la serpiente fue levantada por Moisés en el desierto" (Juan 3:14).

El cuarto y último acto es una expresión de la satisfacción de Dios con su obra. "Y Dios vio todo lo que había hecho, y he aquí, fue muy bueno" (Gen. 1:31).

El cráneo del hombre de repente se vuelve translúcido. Flotando sobre él, como flotando, hay una paloma con sus ojos enfocados amorosamente en él. "Y he aquí, los cielos se le abrieron y vio al Espíritu de Dios descendiendo como una paloma, y cayendo sobre él y he aquí, una voz del cielo diciendo: "Este es mi hijo, mi Amado, con quien estoy bien complacido" (Mat. 3:16-17). La paloma desciende sobre él y lo ahoga con amor, besando su cara, su cabeza, su cuello. Estos cuatro poderosos actos, aunque separados en el tiempo por aproximadamente tres años y medio, son todos parte de un solo complejo.

Se le confieren al Cristo resucitado, en estas cuatro experiencias místicas y sobrenaturales del hombre, los nombres divinos de Jesús, Padre, Hijo del Hombre, Hijo de Dios.

La Resurrección es una experiencia personal única; es, por definición, la resurrección del Cristo. Aunque la resurrección en sí no se describe en ninguna parte de las Escrituras, representa el punto central de la fe cristiana. Marca la división entre esta edad y aquella edad en la que incluso se rompe la ley de la muerte, donde uno ya no muere, donde todos son iguales a los ángeles, hijos ya no de este mundo sino de ese mundo, de Dios y de la resurrección: es una nueva creación.

Convertirse en otra persona es extinguirse a sí mismo, en efecto, morir. Es en este sentido que Dios murió por el hombre. "Estaba en la forma de Dios... pero se vació a sí mismo, tomando la forma de un esclavo, naciendo a sí como los hombres" (Fil. 2: 6-7). Dios se convirtió en hombre para que el hombre pueda convertirse en Dios.

"Entení mi vida, para recibirla de nuevo. Nadie me lo ha robado; lo estoy poniendo por mi propia voluntad. Tengo derecho a dejarlo, y tengo derecho a recibirlo de nuevo". (Juan 10: 17-18).

Después de la Resurrección, el hombre vuelve a leer las antiguas escrituras, las insinuaciones y los presagios de la verdad tal como la experimentó. "En el papel del libro está escrito por mí". (P.S. 40:7). "¿No te das cuenta de que Jesucristo está en ti?" (2 Cor. 13:5). Cristo no podía "emergir" del hombre en el que no existía.

"Han sacado al Señor de la tumba, y no sabemos dónde lo han puesto... porque hasta ahora no conocían (es decir, entienden) la escritura, que debe resucitar de entre los muertos". (Juan 20: 2, 9).

Uno de los hombres en la tumba encontró "El Bebé", el signo del nacimiento sobrenatural "pero a él no lo vieron" (Lucas 24:24), el hombre que nació sobrenaturalmente. ¡Él ha resucitado! Nació de nuevo, dijo: "pero estas palabras parecían a los demás un cuento ocioso, y no las creyeron" (Lucas 24: 11).

Ser criado es "lentar la imagen del hombre del cielo" (1 Cor. 15:49). No hay pérdida de identidad, pero hay una discontinuidad radical de la forma. "Él cambiará nuestro cuerpo humilde para que sea como (literalmente de una forma con) su glorioso cuerpo" (Phil. 3:20-21).

El deseo primitivo de Dios "Hagamos que el hombre sea a nuestra imagen" está madurando a su hora designada. Y "no es para ti conocer los tiempos o las estaciones que el Padre ha fijado por su propia autoridad" (Hechos 1:7)

"La visión tiene su propio nombramiento
hora;
madura, florecerá;
si es largo, entonces espera,
porque es seguro, y no lo será
tarde".
(Habacuck 2:3)

La historia sagrada de Israel, como se registra en el Antiguo Testamento, es una historia completamente profética que Dios lleva al clímax y a la realización en Jesucristo en ti.

"Los Señores de los ejércitos han jurado:
Como he planeado,
así será,
y como he propuesto,
así será.
Isaías 14:24.

Las promesas de Dios, tan apreciadas como brotes en el árbol de su propósito que se desarrolla, estallarán en flor - en cuatro poderosos actos - en Cristo en ti. La fuerza total de esta verdad puede pasar por alto porque no eres consciente de ninguna ruptura repentina con el pasado. Ha pasado algo nuevo. Naciste de nuevo.

"Genial de hecho, confesamos, es el misterio de nuestra religión".
1 Timoteo 3:16

Todo lo escrito en las Escrituras sobre Jesucristo está escrito sobre el hombre. "Y cuando llegaron al lugar que se llama La Calavera, allí lo crucificaron" (Lucas 23:33). La "tumba tallada en roca, donde nadie había sido puesto nunca". (Lucas 23:53) es el cráneo del hombre. Y "si hemos estado unidos con él en una muerte como la suya, ciertamente estaremos unidos con él en una resurrección como la suya" (Rom. 6:5).

He relatado mi propia experiencia para que conozcas la verdad sobre el misterio cristiano, el mensaje de salvación como yo mismo lo he experimentado.

La imagen divina se revela en esta serie de eventos sobrenaturales que evocan la respuesta del asombro y la maravilla. La experiencia personal debe sellar la verdad de las Escrituras.

Dios está enterrado en el cráneo del hombre. Su nombre es I AM. Él despertará en el cráneo del hombre. Él emergerá del cráneo de mn y nacerá de nuevo. Dios se convirtió en hombre para que el hombre pueda convertirse en Dios.

Jesucristo es la verdadera identidad de todo hombre.

"Y ahora, ve a escribirlo delante de ellos en una tableta, e inscríbetelo en un libro, para que pueda ser para el momento que llegue como testigo para siempre".
Isaías 30:8

Las citas bíblicas en "HE BREAKS THE SHELL" son del Rey James, Versiones Estándar Revisadas, la NUEVA Biblia en Inglés y Moffatts.