Extracto de "Colin Wilson And The Other Mode A New Look At The New Existentialism" de Jonathan Lewsey

"En las páginas finales de su primer libro, At Your Command, Goddard escribe sobre el arte de la pesca. Está comentando sobre las dos capturas milagrosas de peces como se cuenta en los Evangelios de Lucas 5:1-11 y Juan 21:1-14.

Aquí está la primera captura milagrosa como se describe en Lucas. Ocurre justo al principio del ministerio de Cristo y es la ocasión en que reúne a los primeros de sus discípulos:

Un día, mientras Jesús estaba de pie junto al lago de Genesaret, la gente se agolpaba a su alrededor y escuchaba la palabra de Dios. Vio en la orilla del agua dos barcos, dejados allí por los pescadores, que estaban lavando sus redes. Se subió a uno de los barcos, el que pertenecía a Simón, y le pidió que lo sacara un poco de la orilla. Luego se sentó y enseñó a la gente desde el barco.

Cuando terminó de hablar, le dijo a Simón: 'Sal a aguas profundas y baja las redes para pescar'.

Simón respondió: 'Maestro, hemos trabajado duro toda la noche y no hemos atrapado nada. Pero como tú lo dices, dejaré caer las redes'.

Cuando lo hicieron, atraparon un número tan grande de peces que sus redes comenzaron a romperse.

La historia de la captura milagrosa destacada por Neville Goddard podría verse como una historia que ilustra la regla mnemotécnica con la que crecí: 'Si al principio no tienes éxito, inténtalo, inténtalo, inténtalo de nuevo'; una ilustración de que tienes que ser obstinadamente persistente y eventualmente tendrás tu recompensa. Y esta es ciertamente una interpretación justificable, pero no tiene en cuenta todos los hechos de la historia.

La interpretación cristiana estándar probablemente sería la siguiente: los pescadores han estado echando sus redes sin resultado y están a punto de rendirse. Si continuaran lanzando sus redes, en el mismo espíritu de desesperanza que se ha apoderado de ellos, es casi seguro que seguirían teniendo los mismos resultados negativos. Es el hecho de que están dispuestos a seguir echando sus redes, sin importar lo absurdo que sea, sin importar lo desesperado que pueda parecer, por ninguna otra razón que porque Cristo les dice que lo hagan, porque creen en Cristo, porque saben que él es el Hijo de Dios.

Ahora, esta interpretación es perfectamente razonable y congruente con los hechos. Pero solo tendrá sentido para alguien que también cree que Cristo es el Hijo de Dios, y por lo tanto tiene poderes sobrenaturales que le permiten ver lo que ellos, los discípulos, no pueden ver. Solo tendrá sentido para los cristianos que tienen una comprensión literal de los Evangelios.

Hay una recreación moderna de esta parábola en la película Forrest Gump, donde, habiendo sido dado de baja del ejército, Gump decide establecerse en el negocio de la pesca de camarones en honor a su amigo Bubba, que ha sido asesinado en Vietnam. Durante meses y meses, parece que Gump ha tomado una decisión desastrosa. Todos los días saca su red de arrastre, y todos los días regresa con las manos vacías, principalmente porque la competencia siempre ha llegado primero y no quedan camarones para pescar. Entonces, de repente, sucede lo imposible: un huracán golpea la región y toda la competencia es aniquilada, dejando a Gump en posición de monopolizar las aguas, con el resultado de que, muy rápidamente, pasa de ser bastante indigente a ser millonario. Y la única razón por la que esto ha sucedido es que Gump se negó a rendirse, siguió lanzando sus redes a pesar de las probabilidades aparentemente absurdas en su contra. (6)

La interpretación de Neville Goddard de la historia del pez milagroso es la siguiente:

'Si buscas lo que está más allá de tu capacidad actual, debes lanzarte a aguas más profundas, porque, dentro de tu conciencia actual, tales manifestaciones ['peces o deseos'] no pueden tener cabida. Para lanzarte a aguas más profundas, dejas atrás todo lo que ahora es tu problema actual o limitación, quitando tu ATENCIÓN de él. Dale la espalda completamente a cada problema y limitación que ahora posees.

Permanece en el simple ser diciendo "YO SOY", "SOY", "SOY", diciéndotelo a ti mismo. Continúa afirmándote que simplemente eres. No condiciones esta declaración, solo continúa SINTiéndote a ti mismo y sin previo aviso te encontrarás soltando el ancla que te mantiene atado a tus problemas y moviéndote hacia las profundidades'. (7)

Lo que está diciendo es esto: Cristo es tu conciencia, tu ser interior, tu sentido de estar en el mundo, de ser parte del mundo; pero Cristo está fuera y más allá de tu conciencia racional; es decir, ÉL está más allá de la parte de ti que piensa, se preocupa y obsesiona. Cristo es pura y simplemente tu conciencia de ser. Cristo es lo que te da vida, la fuerza totalmente impersonal que significa que estás vivo en el mundo, independientemente de tus ambiciones, problemas, neurosis, éxitos y fracasos. Cristo es la Vida misma, la vida en la que estás participando, simplemente respirando y estando en este planeta.

Tu conciencia racional es la que se enfoca en un problema y busca resolverlo; porque para eso están nuestros poderes de razonamiento, ¿no es así? Pero cometemos un error crítico al identificarnos a nosotros mismos, nuestro ser, nuestra vida en el mundo, únicamente con esta facultad de resolución de problemas. La facultad de resolución de problemas no es más que una herramienta que usamos cuando sea necesario.

El mensaje de Neville Goddard fue: Nada cambiará hasta que cambies tu estado de conciencia, y este es el verdadero mensaje de la parábola de pesca. No se trata de creer en ningún poder externo. Es una cuestión de creer en el poder que ya tienes y eres.

Ahora, para entender completamente lo que está diciendo Goddard, es necesario remitirse a un pequeño libro titulado Sentir es el secreto. Aquí está la apertura del Capítulo 1:

'El mundo, y todo lo que hay dentro de él, es la conciencia condicionada del hombre objetivada. La conciencia es la causa, así como la sustancia del mundo entero. Así que es a la conciencia a la que debemos remitirnos si queremosdescubrir el secreto de la creación...

La conciencia es la única realidad, no en sentido figurado, sino en realidad. Esta realidad puede, en aras de la claridad, compararse con una corriente que se divide en dos partes, la consciente y la subconsciente. Para operar de forma inteligente la ley de la conciencia, es necesario entender la relación entre lo consciente y lo subconsciente.

El consciente es personal y selectivo; el subconsciente es impersonal y no selectivo. El consciente es el reino del efecto; el subconsciente es el reino de la causa. Estos dos aspectos son las divisiones masculinas y femeninas de la conciencia. El consciente es masculino; el subconsciente es femenino.   

El consciente genera ideas e imprime estas ideas en el subconsciente; el subconsciente recibe ideas y les da forma y expresión'.   

Este mecanismo se reconoce en la formación empresarial y de gestión, que emplea algo llamado los cuatro niveles de competencia de la siguiente manera: incompetencia inconsciente, incompetencia consciente, competencia consciente, competencia inconsciente. Cuando empezamos a aprender una nueva habilidad, es posible que no nos demos cuenta del nivel de nuestra incompetencia, por lo que la primera tarea es hacer que el individuo sea consciente de su incompetencia. Luego, una vez aprendida la habilidad, se trata de pasar el conocimiento al inconsciente para que la habilidad pueda volverse automática.

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