Extracto de "Colin Wilson Y El Otro Modo: Una Nueva Mirada al Nuevo Existencialismo" por Jonathan Lewsey

En las páginas finales de su primer libro, A Tu Comando, Goddard escribe sobre el arte de pescar. Está comentando sobre las dos pescas milagrosas de peces como se relata en los Evangelios de Lucas 5:1-11 y Juan 21:1-14.

Aquí está la primera pesca milagrosa como se describe en Lucas. Ocurre justo al comienzo del ministerio de Cristo y es la ocasión en que reúne a los primeros de sus discípulos:

Un día, mientras Jesús estaba parado junto al lago de Genesaret, la gente se agolpaba a su alrededor y escuchaba la palabra de Dios. Vio en la orilla del agua dos barcas, dejadas allí por los pescadores, que estaban lavando sus redes. Se subió a una de las barcas, la que pertenecía a Simón, y le pidió que se alejara un poco de la orilla. Entonces se sentó y enseñó a la gente desde la barca.

Cuando terminó de hablar, le dijo a Simón: "Navega hacia aguas profundas y echa las redes para pescar."

Simón respondió: "Maestro, hemos trabajado duro toda la noche y no hemos pescado nada. Pero porque tú lo dices, echaré las redes."

Cuando lo hicieron, atraparon una cantidad tan grande de peces que sus redes comenzaron a romperse.

La historia de la pesca milagrosa destacada por Neville Goddard podría verse como una historia que ilustra la frase mnemotécnica con la que crecí: "Si no tienes éxito al principio, inténtalo, inténtalo, inténtalo de nuevo"—una ilustración de que tienes que ser obstinadamente persistente y eventualmente tendrás tu recompensa; y esta es ciertamente una interpretación justificable; pero no logra tomar en cuenta todos los hechos de la historia.

La interpretación cristiana estándar probablemente sería así: los pescadores han estado echando sus redes sin resultado y están al borde de darse por vencidos. Si continuaran echando sus redes, en el mismo espíritu de desesperanza que se ha apoderado de ellos, casi ciertamente continuarían teniendo los mismos resultados negativos. Es el hecho de que están dispuestos a continuar echando sus redes, sin importar cuán absurdo, sin importar cuán desesperanzador pueda parecer, por ninguna otra razón que porque Cristo les dice que lo hagan—porque creen en Cristo, porque saben que él es el Hijo de Dios.

Ahora bien, esta interpretación es perfectamente razonable y congruente con los hechos. Pero solo tendrá sentido para alguien que también crea que Cristo es el Hijo de Dios, y por lo tanto tiene poderes sobrenaturales que le permiten ver lo que ellos, los discípulos, no pueden ver. Solo tendrá sentido para cristianos que tienen una comprensión literal de los Evangelios.

Hay una recreación moderna de esta parábola en la película Forrest Gump, donde, habiendo sido dado de baja del ejército, Gump decide establecerse en el negocio de los camarones en honor a su amigo Bubba, que ha sido asesinado en Vietnam. Durante meses y meses, parece como si Gump hubiera tomado una decisión desastrosa. Todos los días saca su barco de arrastre, y todos los días regresa con las manos vacías—principalmente porque la competencia siempre ha llegado primero y no quedan más camarones por pescar. Entonces, de repente, lo imposible sucede—un huracán golpea la región y toda la competencia es eliminada—dejando a Gump monopolizar las aguas, con el resultado de que muy rápidamente pasa de estar prácticamente indigente a ser millonario. Y la única razón por la que esto ha sucedido es que Gump se negó a rendirse—siguió echando sus redes a pesar de las probabilidades aparentemente absurdas en su contra.

La interpretación de Neville Goddard de la historia de los peces milagrosos es la siguiente:

"Si quisieras atrapar aquello que está más allá de tu capacidad presente, debes lanzarte hacia aguas más profundas, porque, dentro de tu conciencia presente, tales peces o deseos no pueden nadar. Para lanzarte hacia aguas más profundas, dejas atrás todo lo que ahora es tu problema presente, o limitación, al QUITAR tu ATENCIÓN de ello. Da completamente la espalda a cada problema y limitación que ahora posees.

Concéntrate en simplemente ser diciendo 'YO SOY', 'YO SOY', 'YO SOY', para ti mismo. Continúa declarándote a ti mismo que simplemente eres. No condiciones esta declaración, solo continúa SINTIENDO que eres y sin advertencia te encontrarás soltando el ancla que te ató a las aguas poco profundas de tus problemas y moviéndote hacia lo profundo."

Lo que está diciendo es esto: Cristo es tu conciencia—tu consciencia—tu sentido de estar en el mundo, de ser parte del mundo; pero Cristo está fuera y más allá de tu conciencia racional; es decir, Él está más allá de la parte de ti que piensa y se preocupa y obsesiona. Cristo es pura y simplemente tu conciencia de ser. Cristo es lo que te da vida—la fuerza totalmente impersonal que significa que estás vivo en el mundo—independientemente de tus ambiciones, problemas, neurosis, éxitos y fracasos. Cristo es la Vida misma—la vida en la que estás participando, simplemente respirando y estando en este planeta.

Tu conciencia racional es la que atiende un problema y busca resolverlo; porque para eso están nuestros poderes de razonamiento, ¿no es así?—para resolver problemas. Pero cometemos un error crítico al identificarnos a nosotros mismos, nuestro ser, nuestro estar-vivos-en-el-mundo, únicamente con esta facultad de resolución de problemas. La facultad de resolución de problemas es solo una herramienta para que usemos cuando sea necesario.

El mensaje de Neville Goddard era: Nada cambiará hasta que cambies tu estado de conciencia, y este es el verdadero mensaje de la parábola de la pesca. No es una cuestión de creer en ningún poder externo. Es una cuestión de creer en el poder que ya tienes y eres.

Ahora, para entender completamente lo que Goddard está diciendo, es necesario recurrir a un pequeño libro titulado El Sentimiento es el Secreto. Aquí está la apertura del Capítulo 1:

'El mundo, y todo dentro de él, es la conciencia condicionada del hombre objetivada. La conciencia es la causa así como la sustancia del mundo entero. Así que es a la conciencia a la que debemos recurrir si queremos descubrir el secreto de la creación...

La conciencia es la única realidad, no figurativamente sino realmente. Esta realidad puede, por el bien de la claridad, ser comparada con una corriente que está dividida en dos partes, la consciente y la subconsciente. Para operar inteligentemente la ley de la conciencia, es necesario entender la relación entre la consciente y la subconsciente.

La consciente es personal y selectiva; la subconsciente es impersonal y no selectiva. La consciente es el reino del efecto; la subconsciente es el reino de la causa. Estos dos aspectos son las divisiones masculina y femenina de la conciencia. La consciente es masculina; la subconsciente es femenina.

La consciente genera ideas e imprime estas ideas en la subconsciente; la subconsciente recibe ideas y les da forma y expresión.'

Este mecanismo es reconocido en la capacitación empresarial y de gestión que emplea algo llamado los cuatro niveles de competencia como sigue: Incompetencia inconsciente, Incompetencia consciente, Competencia consciente, Competencia inconsciente. Cuando comenzamos a aprender una nueva habilidad puede que no nos demos cuenta del nivel de nuestra incompetencia, así que la primera tarea es hacer al individuo consciente de su incompetencia, luego una vez que has aprendido la habilidad es cuestión de pasar el conocimiento al inconsciente para que la habilidad pueda volverse automática.

Esto fue postulado por primera vez por Martin M. Broadwell en 1969, aproximadamente al mismo tiempo que Colin Wilson estaba formulando su teoría del Robot, que por supuesto es un reconocimiento de precisamente el mismo mecanismo.

Goddard continúa:

'Por esta ley—primero concibiendo una idea y luego imprimiendo la idea concebida en el subconsciente—todas las cosas evolucionan de la conciencia; y sin esta secuencia, no hay nada hecho que esté hecho.

La consciente imprime en la subconsciente, mientras que la subconsciente expresa todo lo que se imprime en ella.

La subconsciente no origina ideas, sino que acepta como verdaderas aquellas que la mente consciente siente que son verdaderas y, de una manera conocida solo por sí misma, objetiva las ideas aceptadas.

Por lo tanto, a través de su poder para imaginar y sentir y su libertad para elegir la idea que entretendrá, el hombre tiene control sobre la creación. El control del subconsciente se logra a través del control de tus ideas y sentimientos.

El mecanismo de la creación está oculto en la profundidad misma del subconsciente, el aspecto femenino o vientre de la creación.

El subconsciente trasciende la razón y es independiente de la inducción. Contempla un sentimiento como un hecho existente dentro de sí mismo y bajo esta suposición procede a darle expresión. El proceso creativo comienza con una idea y su ciclo transcurre como un sentimiento y termina en una volición de actuar.

Las ideas se imprimen en el subconsciente a través del medio del sentimiento.

Ninguna idea puede imprimirse en el subconsciente hasta que se sienta, pero una vez sentida—sea buena, mala o indiferente—debe ser expresada.

El sentimiento es el único medio a través del cual las ideas son transmitidas al subconsciente.

Por lo tanto, el hombre que no controla su sentimiento puede fácilmente imprimir el subconsciente con estados indeseables. Por control del sentimiento no se entiende restricción o supresión de tu sentimiento, sino más bien la disciplina de uno mismo para imaginar y entretener solo aquellos sentimientos que contribuyen a tu felicidad.

El control de tu sentimiento es de suma importancia para una vida plena y feliz.' (las cursivas son mías)

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