Afirma La Realidad De Tu Propia Grandeza

Radio Conferencia, Estación KECA, Los Ángeles, Julio 1951

En la creación de un nuevo camino de vida, debemos comenzar desde el principio, con nuestra propia regeneración individual. La formación de organizaciones, cuerpos políticos, cuerpos religiosos, cuerpos sociales no es suficiente. El problema que vemos es más profundo de lo que percibimos. La revolución esencial debe producirse dentro de nosotros mismos.

Cada cosa depende de nuestra actitud hacia nosotros mismos, lo que no afirmamos dentro de nosotros mismos nunca podrá desarrollarse en nuestro mundo. Esta es la religión por la cual vivimos, porque la religión comienza en la experiencia subjetiva, como la caridad, comienza en casa.

"Sé transformado por la renovación de tu mente." Es la fórmula ancestral y no hay otra.

Cada cosa depende de la actitud del hombre hacia sí mismo. Aquello que no puede o no quiere afirmar como verdad de sí mismo nunca podrá evolucionar en su mundo. El hombre mira constantemente a su mundo y se pregunta: "¿Qué hay que hacer? ¿Qué pasará?" Cuando debería preguntarse: "¿Quién soy? ¿Cuál es el concepto que tengo de mí mismo?" Si deseamos que el mundo sea un lugar mejor y más grande, debemos afirmar la realidad de un ser mejor y más grande dentro de nosotros mismos. El propósito primordial de mi enseñanza es señalar el camino hacia esta consumación. Intento mostrarte cómo debe reajustarse el hombre interior, cuál debe ser la nueva premisa de su vida, para que pueda perder su alma en el nivel que ahora conoce y encontrarla de nuevo en el alto nivel que busca.

Es imposible que el hombre vea otra cosa que el contenido de su propia conciencia, pues nada tiene existencia para nosotros si no es a través de la conciencia que tenemos de ello. El hombre ideal busca siempre una nueva encarnación, pero a menos que nosotros mismos le ofrezcamos una filiación humana, es incapaz de nacer.

Nosotros somos el medio por el cual se efectuará la redención de la naturaleza de la ley de la crueldad. El gran propósito de la conciencia es efectuar esta redención. Si rechazamos la carga y señalamos a la ley natural como la prueba concluyente de que la redención del mundo por el amor imaginativo es algo que nunca puede ocurrir, simplemente anulamos el propósito de nuestras vidas por falta de fe. Rechazamos el medio, el único medio, por el cual debe efectuarse este proceso de redención.

La única prueba de religión que merece realizarse es si ha nacido de verdad. Si surge de la convicción más profunda del individuo, si es fruto de la experiencia interior. Ninguna religión es digna de un hombre a menos que le dé un sentido profundo y duradero de que todo está bien, independientemente de lo que le ocurra personalmente.

Los métodos de conocimiento mental y espiritual son completamente diferentes, porque conocemos una cosa mentalmente mirándola desde fuera, comparándola con otras cosas, analizándola y definiéndola. Whitehead (N.T.: https://www.biografiasyvidas.com/biografia/w/whitehead.htm) ha definido la religión como aquello que un hombre hace con su soledad. Me gustaría añadir que creo que es lo que un hombre es en su soledad.

En nuestra soledad nos vemos impulsados a la experiencia subjetiva. Así pues, debemos imaginarnos a nosotros mismos como el hombre ideal que deseamos ver encarnado en el mundo. Si, en nuestra soledad, experimentamos en nuestra imaginación lo que experimentaríamos en la realidad si alcanzáramos nuestro objetivo, con el tiempo, nos transformaremos en la imagen de nuestro ideal.

"Se renovado en el espíritu de tu mente, vístete del hombre nuevo, hable cada hombre la verdad con su prójimo." (N.T.: Efesios 4:20 a 25) El proceso de hacer un "Hecho de ser, un hecho de conciencia" es a través de la "renovación de nuestra mente."

Se nos dice que cambiemos nuestro pensamiento. Pero no podemos cambiar nuestro pensamiento a menos que cambiemos nuestras ideas. Nuestros pensamientos son la efusión natural de nuestras ideas, y nuestras ideas más íntimas son el hombre mismo. El fin del anhelo es siempre ser, no hacer.

"Estate quieto y sabe."

"YO SOY eso que deseo." (N.T.: 3 Juan 2)
Esfuérzate siempre por ser. Las reformas externas son inútiles si tu corazón no está reformado.

Al Cielo no se entra conteniendo nuestras pasiones, sino cultivando nuestras virtudes. Una idea antigua no se olvida caprichosamente, sino que es desplazada por ideas nuevas. Desaparece cuando una idea totalmente nueva y absorbente ocupa nuestra atención. Los viejos hábitos de pensamiento y sentimiento, como las hojas muertas de un roble, permanecen hasta que son empujados por otros nuevos.

La creatividad es básicamente una receptividad más profunda, una susceptibilidad más aguda. El sueño futuro debe convertirse en un hecho presente en la mente de cualquiera que quiera alterar su vida. Toda gran imaginación va precedida de un período de profunda absorción. Cuando esa absorción se llena con nuestro ideal más elevado, cuando nos convertimos en ese ideal, entonces lo vemos manifestarse en nuestro mundo y nos damos cuenta de que el presente no retrocede hacia el pasado, sino que avanza hacia el futuro.

Así es como cambiamos esencialmente nuestro futuro. Un "ahora" que está "en otra parte" no tiene para nosotros ningún significado. Sólo reconocemos el "ahora" cuando está al mismo tiempo "aquí". Cuando nos sentimos en el estado deseado "aquí" y "ahora" hemos cambiado verdaderamente nuestro futuro.

Es este "Cambiar tu futuro" lo que espero explicarte plenamente el próximo domingo por la mañana cuando hable por el Dr. Bailes a las 10:30 en el Fox Wilshire Theatre en Wilshire Boulevard cerca de La Ciénega. Es mi propósito estimularte a un concepto más elevado de ti mismo y explicarte tan claramente el método por el cual puedes alcanzar este concepto que cada uno de ustedes dejará el servicio el domingo por la mañana como un ser transformado.

La gente desanimada necesita profundamente la inspiración de los grandes principios. Debemos volver a los primeros principios si queremos hablar con una voz que encienda la imaginación y despierte el espíritu. Una vez más, debo repetirlo, en la creación de una nueva forma de vida, debemos comenzar desde el principio con nuestra propia regeneración individual.

El principal engaño del hombre es su convicción de que puede hacer cualquier cosa. Todos creen que pueden hacer, todos quieren hacer y todos preguntan: ¿Qué hacer? ... ¿Qué hacer? Es imposible hacer nada. Hay que ser. Es difícil para nosotros aceptar el hecho de que, por nosotros mismos, no hacemos nada. Es especialmente difícil porque es la verdad y la verdad siempre es difícil de aceptar para el hombre. Pero, realmente, nadie puede hacer nada. Cada cosa sucede, todo le sucede al hombre, todo lo que hace, todo lo que viene de él, todo esto sucede, y sucede exactamente de la misma manera que cae la lluvia, como resultado de un cambio de temperatura en las regiones altas de la atmósfera.

Este es un reto para todos nosotros. ¿Qué concepto tenemos de nosotros mismos en las regiones superiores de nuestra alma? Todo depende de la actitud del hombre hacia sí mismo. Aquello que no afirme como verdadero en su interior nunca podrá desarrollarse en su mundo. Un cambio del concepto de sí mismo es el ajuste correcto, la nueva relación entre la superficie y la profundidad del hombre.

La profundización es, en principio, siempre posible, pues la profundidad primordial vive en todos, y sólo es cuestión de tomar conciencia de ella. La vida exige de nosotros la voluntad de morir y nacer de nuevo. Esto no significa que muramos en la carne. Morimos en el espíritu del hombre viejo para convertirnos en el hombre nuevo, luego vemos al hombre nuevo en la carne. "La sujeción a la voluntad de Dios" es una frase antigua para ello y no hay, creo, ninguna nueva que sea mejor. En ese autocompromiso con el ideal que deseamos expresar, todo conflicto se dispersa y nos transformamos en la imagen del ideal en el que descansamos.

Se nos dice que el hombre sin atuendo nupcial llega al Reino fingiendo astutamente. No cree internamente lo que practica externamente. Aparenta ser bueno, amable, caritativo. Utiliza las palabras correctas, pero interiormente no cree en nada. Al entrar en contacto con la fuerte luz de aquellos que son mucho más conscientes que él, deja de engañar.

Un traje de bodas significa un deseo de unión. No tiene deseo de unirse con lo que enseña, aunque lo que enseñe sea La Verdad. Por lo tanto, no tiene vestido de boda. Cuando estemos unidos con La Verdad, entonces nos despojaremos de la vieja naturaleza y seremos renovados en el espíritu de nuestra mente. La Verdad despojará a los astutos pretendientes de su falsa aristocracia. La Verdad, a su tiempo, será conquistada y gobernada por la aristocracia de la bondad, lo único inconquistable del mundo.

Permitámonos entrar en el Silencio.

Esta conferencia radiofónica de 1951 presenta los principios fundamentales de Neville Goddard en forma condensada y accesible para audiencias masivas. El tema central es que toda transformación externa debe comenzar con la regeneración individual interna, específicamente através del cambio del concepto de sí mismo.

Neville establece que el problema fundamental de la humanidad no puede resolverse mediante organizaciones externas (políticas, religiosas, sociales) sino únicamente através de la revolución esencial que debe ocurrir dentro de cada individuo. La fórmula es simple pero profunda: "Sé transformado por la renovación de tu mente."

El concepto clave es que es imposible para cualquier persona ver algo diferente al contenido de su propia conciencia. Por lo tanto, si deseamos un mundo mejor, debemos afirmar la realidad de un ser mejor dentro de nosotros mismos. La conferencia enfatiza que el hombre no puede "hacer" nada - debe "ser" primero, y el hacer fluye naturalmente del ser.

Neville distingue entre conocimiento mental (analítico, comparativo, externo) y conocimiento espiritual (experiencial, subjetivo, interno). La religión verdadera es lo que una persona es en su soledad, no los rituales externos que practica. La transformación ocurre quando nos imaginamos como el hombre ideal que deseamos ver encarnado en el mundo.

La conferencia concluye con la advertencia sobre el "hombre sin atuendo nupcial" - aquellos que pretenden externamente sin creer internamente. El verdadero "atuendo nupcial" es el deseo genuino de unión con la verdad que se enseña, no meramente aparentar bondad superficialmente.

La Primacía de la Regeneración Individual

Neville comienza estableciendo que todas las formas de organización externa - política, religiosa, social - son insuficientes para resolver los problemas fundamentales de la humanidad. Esta no es una declaración política sino una observación espiritual profunda: el cambio duradero debe originarse desde la transformación de la conciencia individual.

La "revolución esencial" no es externa sino interna. Esto significa que cada persona debe convertirse en el agente de cambio que desea ver en el mundo, no través de activismo externo sino através de la transformación de su propia naturaleza interna. Esta perspectiva coloca toda la responsabilidad y poder en las manos del individuo.

El Concepto de Sí Mismo Como Fundamento de la Realidad

"Cada cosa depende de nuestra actitud hacia nosotros mismos" - esta declaración establece que el concepto de sí mismo es la causa primaria de toda experiencia externa. No podemos desarrollar en nuestro mundo aquello que no afirmamos primero como verdad dentro de nosotros mismos.

Esto invierte la perspectiva normal donde las personas preguntan "¿Qué hay que hacer?" o "¿Qué pasará?" hacia "¿Quién soy?" y "¿Cuál es el concepto que tengo de mí mismo?" El estado interno determina las circunstancias externas, no al revés.

La Imposibilidad de Ver Más Allá de la Propia Conciencia

Neville enseña un principio fundamental: "Es imposible que el hombre vea otra cosa que el contenido de su propia conciencia, pues nada tiene existencia para nosotros si no es através de la conciencia que tenemos de ello." Esto no es solipsismo sino el reconocimiento de que la percepción siempre está filtrada através de la conciencia individual.

Esta comprensión es liberadora porque significa que al cambiar el contenido de nuestra conciencia, automáticamente cambiamos nuestra experiencia del mundo. No estamos limitados por circunstancias externas sino únicamente por nuestras propias limitaciones auto-impuestas de conciencia.

El Hombre Ideal y la Filiación Humana

"El hombre ideal busca siempre una nueva encarnación, pero a menos que nosotros mismos le ofrezcamos una filiación humana, es incapaz de nacer." Este concepto presenta al individuo como colaborador consciente en el proceso de manifestación divina.

Los ideales superiores (paz, amor, prosperidad, sabiduría) existen como potencialidades esperando encarnación. Pero requieren seres humanos conscientes que les ofrezcan "filiación" - un vehículo de expresión através de la adopción consciente de estos estados como identidad propia.

La Redención a Través del Amor Imaginativo

Neville presenta a la humanidad como el medio através del cual "se efectuará la redención de la naturaleza de la ley de la crueldad." Esto significa que los seres humanos, através del amor imaginativo (ver a otros en sus estados ideales), pueden literalmente redimir el mundo de patrones de crueldad y limitación.

Esta no es una fantasía sino una responsabilidad sagrada. Rechazar esta carga por falta de fe "anula el propósito de nuestras vidas." El amor imaginativo - ver a otros como perfectos, prósperos, sanados - es el único medio real de transformación mundial.

La Diferencia Entre Conocimiento Mental y Espiritual

El conocimiento mental opera através de análisis externo, comparación, y definición. Es útil pero limitado porque permanece en la superficie de las cosas. El conocimiento espiritual viene de la experiencia subjetiva interna y la identificación directa con la verdad.

La religión verdadera, citando a Whitehead, es "aquello que un hombre hace con su soledad," y Neville añade que es más específicamente "lo que un hombre es en su soledad." Esta distinción separa la religión auténtica (experiencia subjetiva) de la religión superficial (rituales externos).

El Proceso de Renovación Mental

"Se renovado en el espíritu de tu mente" - este proceso no significa cambiar pensamientos superficiales sino transformar las ideas fundamentales que constituyen la identidad. Los pensamientos son "la efusión natural de nuestras ideas," y las ideas más íntimas "son el hombre mismo."

Por lo tanto, la renovación mental requiere cambiar la concepción fundamental de quién y qué somos. No es suficiente pensar pensamientos positivos; debemos convertirnos en una nueva persona a nivel de identidad básica.

Ser versus Hacer

Una de las enseñanzas más radicales de Neville es que "Es imposible hacer nada. Hay que ser." Esto contradice directamente la mentalidad orientada a la acción de la sociedad moderna. El "hacer" compulsivo es realmente una ilusión - todo fluye naturalmente del "ser."

"El fin del anhelo es siempre ser, no hacer" - esta comprensión libera a las personas de la ansiedad constante sobre la acción correcta y las reorienta hacia la transformación del ser fundamental. Cuando el ser se alinea con el ideal, el hacer apropiado emerge espontáneamente.

La Creatividad Como Receptividad Profunda

"La creatividad es básicamente una receptividad más profunda, una susceptibilidad más aguda." Esta definición redefine la creatividad no como esfuerzo activo sino como capacidad expandida de recibir inspiración e ideas desde niveles más profundos de conciencia.

La creatividad requiere "un período de profunda absorción" seguido por la identificación completa con el ideal más elevado. Esta absorción no es pasiva sino un estado de receptividad intensamente enfocada que permite la transmutación del sueño futuro en hecho presente.

El Atuendo Nupcial Espiritual

La parábola del hombre sin atuendo nupcial ilustra la diferencia entre pretensión externa y transformación interna auténtica. El "atuendo nupcial" simboliza el deseo genuino de unión con la verdad que se enseña.

Muchas personas "aparentan ser buenas, amables, caritativas" y "utilizan las palabras correctas, pero interiormente no creen en nada." Esta desconexión entre expresión externa y convicción interna es expuesta cuando entran en contacto con aquellos que poseen conciencia genuina.

• ¿Cómo puedo identificar si estoy enfocado en "hacer" versus "ser"? Examina si tu energía se dirige hacia acciones compulsivas y control externo, o hacia la transformación de tu identidad interna y concepto de ti mismo como base para la acción natural.
• ¿Qué significa prácticamente "afirmar la realidad de un ser mejor dentro de mí"? Significa imaginarte consistentemente como ya siendo la persona que deseas llegar a ser, sintiendo las emociones y adoptar las actitudes de esa identidad superior hasta que se convierta en tu estado natural.
• ¿Cómo puedo distinguir entre conocimiento mental y espiritual en mi propia experiencia? El conocimiento mental viene de análisis externo y puede explicarse lógicamente. El conocimiento espiritual viene de experiencia directa interna y se siente como "saber" inmediato sin necesidad de explicación.
• ¿Por qué las organizaciones externas son insuficientes para resolver problemas fundamentales? Porque los problemas externos son síntomas de estados internos de conciencia. Sin cambiar la conciencia que los crea, las organizaciones externas solo redistribuyen los mismos problemas en nuevas formas.
• ¿Cómo practico el "amor imaginativo" hacia otros que me resultan difíciles? Visualiza conscientemente a esas personas en sus estados ideales - prósperas, felices, realizadas - hasta que esta visión se sienta más real que sus limitaciones aparentes actuales.
• ¿Qué significa que "todo le sucede al hombre" en lugar de que el hombre haga algo? Significa que las experiencias externas fluyen automáticamente desde estados internos de conciencia, como la lluvia fluye de cambios de temperatura atmosférica, sin esfuerzo consciente directo.
• ¿Cómo puedo verificar si tengo "atuendo nupcial" genuino o solo estoy pretendiendo? Examina si realmente deseas convertirte en lo que enseñas o admiras, versus simplemente querer aparecer de cierta manera. El deseo genuino de unión con ideales superiores es el verdadero atuendo nupcial.
• ¿Por qué es importante lo que soy "en mi soledad"? Porque en soledad no hay audiencia externa para impresionar, revelando tus verdaderas convicciones y estados internos. La transformación auténtica debe comenzar cuando nadie está mirando.
• ¿Cómo cambio ideas fundamentales que constituyen mi identidad? Através de imaginación persistente y absorción profunda en el ideal superior, permitiendo que nuevas ideas desplacen gradualmente las antiguas, como hojas nuevas empujan a las muertas de un roble.
• ¿Qué significa que el presente "avanza hacia el futuro" en lugar de retroceder hacia el pasado? Significa que cuando cambias tu concepto de ti mismo en el presente, automáticamente creas un futuro diferente, en lugar de repetir patrones basados en experiencias pasadas.

• Cada cosa depende de nuestra actitud hacia nosotros mismos, lo que no afirmamos dentro de nosotros mismos nunca podrá desarrollarse en nuestro mundo."
• • Establece el principio fundamental de que el concepto de sí mismo es la causa primaria de toda experiencia externa, haciendo la transformación interna prerequisito para cualquier cambio externo duradero.
• "Es imposible que el hombre vea otra cosa que el contenido de su propia conciencia, pues nada tiene existencia para nosotros si no es através de la conciencia que tenemos de ello."
• • Revela que toda percepción está filtrada através de la conciencia individual, significando que cambiar la conciencia automáticamente cambia la experiencia del mundo.
• "El hombre ideal busca siempre una nueva encarnación, pero a menos que nosotros mismos le ofrezcamos una filiación humana, es incapaz de nacer."
• • Presenta a los humanos como colaboradores conscientes en la manifestación de ideales superiores, que requieren seres humanos para darles expresión física.
• "Es imposible hacer nada. Hay que ser. El fin del anhelo es siempre ser, no hacer."
• • Desafía radicalmente la mentalidad orientada a la acción, enseñando que el "ser" correcto produce automáticamente el "hacer" apropiado sin esfuerzo forzado.
• "Sé transformado por la renovación de tu mente. Es la fórmula ancestral y no hay otra."
• • Identifica la transformación mental como el único método verdadero de cambio personal, citando sabiduría bíblica como autoridad para este principio universal.
• "La creatividad es básicamente una receptividad más profunda, una susceptibilidad más aguda."
• • Redefine la creatividad no como esfuerzo activo sino como capacidad expandida de recibir inspiración desde niveles más profundos de conciencia.
• "Todo gran imaginación va precedida de un período de profunda absorción. Cuando esa absorción se llena con nuestro ideal más elevado, cuando nos convertimos en ese ideal, entonces lo vemos manifestarse en nuestro mundo."
• • Describe el proceso específico de manifestación: absorción profunda + identificación con el ideal = manifestación externa automática.
• "Whitehead ha definido la religión como aquello que un hombre hace con su soledad. Me gustaría añadir que creo que es lo que un hombre es en su soledad."
• • Distingue entre religión superficial (rituales externos) y religión auténtica (estados internos de ser), enfatizando la importancia de la integridad cuando nadie está observando.
• "Un traje de bodas significa un deseo de unión. No tiene deseo de unirse con lo que enseña, aunque lo que enseñe sea La Verdad."
• • Expone la diferencia entre enseñar verdades externamente versus desear genuinamente convertirse en esas verdades internamente.
• "La vida exige de nosotros la voluntad de morir y nacer de nuevo. Esto no significa que muramos en la carne. Morimos en el espíritu del hombre viejo para convertirnos en el hombre nuevo."
• • Explica que la transformación espiritual requiere la muerte voluntaria de la identidad antigua para permitir el nacimiento de una identidad nueva y superior.