Adviento

El tema de esta noche es "Adviento". El Adviento comienza el domingo. Es el primer domingo más cercano al 30 de noviembre, que se llama Día de San Andrés. Y luego, durante cuatro domingos, los hombres observan —esto es todo tradicional— y esperan la llegada de un gran evento, la segunda venida de Cristo al final de esta era. Así que eso es lo que el hombre espera, la segunda venida que pondrá fin a esta era. Pero buscan encontrar a alguien que venga de fuera, y él nunca viene de fuera, viene de dentro. Porque el primero ya ha tenido lugar: Dios se limita a sí mismo en la encarnación. Dios se convirtió en nosotros para que nosotros podamos convertirnos en Dios —eso ya está cumplido. Pero mientras está en nosotros, entonces despierta en nosotros al final de esta era, en lo que a nosotros respecta. Dios se limita a sí mismo. En realidad, para lograr sus propósitos en este mundo, se impone a sí mismo esta autolimitación mediante una cierta especialización, una cierta selección, una cierta contracción, para poder expandirse. Porque el único propósito de todo esto es que Dios se expanda.

Ahora, Andrés es el llamado a iniciar la vigilia. Es el primero de los apóstoles que lo encontró, y habiéndolo encontrado fue y llamó a su hermano Pedro. Así que Andrés es el primero en descubrir a aquel de quien escribieron los profetas, de quien Moisés escribió en la ley; y habiéndolo encontrado llamó a su hermano Pedro para decirle que lo había encontrado, que había encontrado al Mesías. Andrés estaba entre los cuatro que siempre lo acompañaban. Hablamos de Pedro, Andrés, Santiago y Juan. Y así, en el capítulo 13 del Libro de Marcos, los lleva a los cuatro al monte, el Monte de los Olivos. No se dice quién le hizo la pregunta o quién hizo la afirmación, pero uno hizo la afirmación: "Mira los edificios, estos gloriosos edificios"; y él respondió: "No quedará piedra sobre piedra. Todo será derribado". Y ellos se preguntaron: "¿Cuándo, cuándo sucederá? No quedará piedra sobre piedra" (Marcos 13:1). ¿De qué está hablando, de edificios en nuestra ciudad? No. Ningún concepto que el hombre tenga de la vida basado en su propio razonamiento resistirá la prueba del tiempo, ninguno —su teoría de la evolución, su teoría del hombre, cada concepto que el hombre tiene en tan alta estima. Y hay bibliotecas en todo el mundo sobre todo lo que el hombre sabe— no quedará piedra sobre piedra, todo será derribado. Es tan completamente diferente a lo que el hombre cree que es, porque la sabiduría del hombre es necedad a los ojos de Dios (1 Corintios 1:25).

Ahora, en el capítulo 40 del Libro de Isaías, leemos las palabras: "¿No has sabido? ¿No has oído? ¿No se te ha dicho desde el principio y no has entendido desde los cimientos de la tierra? Es él quien se sienta sobre el círculo de la tierra... llamándolos por su nombre... su gran poder... y por su gran poder no falta ni uno", ni uno (versículos 21-26). Él llama a todos por su nombre y por su gran poder no falta ni uno. Él es el que se sienta sobre el círculo de la tierra. Y cuando te sientas sobre el círculo de la tierra y lo ves, es tan completamente diferente a lo que el hombre cree que es. Está muerto; todo el vasto mundo visto desde arriba está muerto. Entonces Dios, por autolimitación para lograr sus propósitos, desciende por selección y asume tu cuerpo, mi cuerpo, todos estos cuerpos, y cada cuerpo está relacionado. En el momento en que entras en él, lo animas y entonces todo comienza.

Pero todo en este mundo está completamente terminado, todo está terminado. No puedes concebir una situación en el mundo que no esté ya resuelta. Blake lo vio tan claramente y lo contó en su Placa 13 de "Jerusalén", donde todo, hasta el más mínimo detalle, está resuelto, todas las relaciones de los hombres, todo. Y cualquier hombre que se atreva a descender —dije hombre, quiero decir Dios desciende— y asume un estado. En el momento en que anima ese estado, todo el vasto mundo relacionado con él cobra animación y todo comienza a moverse. Es tan completamente diferente a lo que el sabio del mundo cree que es. Así que Blake hizo la afirmación en su poema dictado llamado "Jerusalén" y nos dio el tema de: "El Sueño de Ulro y del paso a través de la muerte eterna y del despertar a la vida eterna". Luego, dijo al principio: "¡Despierta! ¡despierta, oh durmiente de la tierra de las sombras, despierta! ¡expándete! Yo estoy en ti y tú en mí, mutuos en amor divino".

Ahora, ¿quién es este que realmente descendió? Estamos ahora esperando, a partir del domingo en el concepto tradicional, esperando la Segunda Venida. Esta noche les diré que ya ha venido. Es la segunda venida que están esperando. ¿Cómo vino? Bueno, en las escrituras se habla de él como Cristo Jesús, definido en las escrituras como el poder de Dios y la sabiduría de Dios (1 Corintios 1:24). El poder de Dios y la sabiduría de Dios están enterrados en el hombre. Ese poder y sabiduría se llama Cristo Jesús. Está personificado como un ser llamado Cristo Jesús. Se habla de él como el Hijo de Dios, pero él afirma: "Yo y mi Padre somos uno". Así que Dios mismo entra en el hombre, se entierra en el hombre y es la realidad del hombre. Y ese Dios en el hombre, que es Cristo Jesús, tiene que venir por segunda vez; esta vez no desde fuera, viene desde dentro.

Él despierta en el hombre... algo que puede no ser fácil de comprender. Pero permítanme decirles, si lo rechazan... citaré el capítulo 12 de Juan, porque cuando rechazas las palabras de un hombre, lo rechazas a él. "El que me rechaza, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero" (Juan 12:48). No será escuchado porque es el mismo ser... pero en el día postrero, cuando te suceda a ti, sabrás cuán verdadera era la palabra. Así que "El que me rechaza, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero". Ese último día podría llegar esta noche. Porque cuando llega, llega de repente, como un ladrón en la noche. Realmente no lo esperas, de repente te sucede; de repente despiertas y te das cuenta de que el ser que pensabas que era Jesucristo y que buscabas debido a la mala interpretación de Jesucristo, pensabas que era otro. Y buscas ansiosamente una segunda venida, algún ser que saldría del espacio y te salvaría a ti, a tu nación y a tu raza y todas estas cosas, y no viene de esa manera en absoluto. Todo es especialización: Dios realmente logra su propósito mediante la autolimitación por selección. Él te seleccionó en este fabuloso estado y se limita a sí mismo a ti, y asumió esa contracción que eres tú para poder expandirse. Porque todo se basa en su contracción. A medida que se contrae y asume esta limitación, entonces algo sucede en ti. Se rompe, como una semilla que cobra vida, y comienza a crecer. Así que él asume la limitación llamada Neville. Pienso que nací de mi madre, pienso que tengo un cierto origen, de un cierto entorno familiar, y todo esto me lo enseñó el hombre. Me dijeron que evolucioné de alguna cosa extraña salida del barro, y de repente aquí vino el hombre y luego otro hombre y otro hombre, y finalmente me encuentro siendo este hombre. No lo crean. Cada piedra que el hombre ha apilado en este glorioso edificio suyo, llamado la sabiduría del hombre, toda la estructura va a caer, y no quedará piedra sobre piedra.

Llegará el día en que realmente tendrás la experiencia del capítulo 40 del Libro de Isaías: "¿No has sabido? ¿No has oído? ¿No se te ha dicho desde el principio? ¿No has entendido desde los cimientos mismos de la tierra que es él quien se sienta sobre el círculo de la tierra... llamándolos por su nombre? Cada uno llamado por su nombre". ¿Tenemos miedo de los miles de millones? Multipliquen miles de millones por miles de millones, más que las arenas del mar, y cada uno tiene nombre. Él llama a cada uno —se especializa— a todos por su nombre. Y mientras los llama por su gran poder, no falta ni uno. "Ni uno se perderá en todo mi santo monte".

Llegará el día en que tendrás la visión de los místicos, la visión de Blake. Yo la he visto. Una noche él me mostró cómo mirar y lo vi. No estoy solo en esto, otros han tenido la experiencia de estar realmente por encima del círculo de la tierra y ver todo aquí como muerto, y cómo no podían animarlo desde allí. Tenían que descender. Deben dejar ese nivel alto y exaltado y descender y asumir el estado. Así que Blake nos dice, cuando entras en el estado, todo lo demás parece sombrío e irreal, pero el estado parece ser la única sustancia. Antes de entrar en el estado, lo ves como algo muerto. Pero si te atreves a entrar en el estado y asumir las restricciones, la contracción de ese estado, y moverlo, animarlo, todo lo relacionado con ese estado cobra vida y todo lo demás es sombrío e irreal. Así que, dijo Blake: "Si uno pudiera tan solo entrar en estos estados en su Imaginación, acercándose a ellos en el carro de fuego de su pensamiento contemplativo... si pudiera hacer un amigo y un compañero de uno de estos estados en su Imaginación... entonces se levantaría de la tumba... entonces se encontraría con el Señor en el aire y entonces sería feliz".

Bueno, eso es lo que Dios hizo. Dios se envió a sí mismo llamado Jesucristo —siendo Jesucristo el poder y la sabiduría de Dios— porque eso es lo que Dios desea expandir. Él asumió el límite de contracción que es el hombre, el límite de opacidad que es la oscuridad, llamado en las escrituras el diablo o Satanás. Él asumió eso. Y luego, llevándolo por un tiempo —Blake lo llama 6.000 años— la semilla se rompe y de repente es la segunda venida. El primer advenimiento fue la contracción y la asunción de la limitación de ese estado contraído; y el segundo advenimiento es cuando él, como tú, se levanta en tu cráneo, y tú despiertas en tu cráneo... no otro. Entonces te das cuenta de quién es realmente Jesucristo. Así que cuando lees la palabra "él es el poder y la sabiduría de Dios"... y así es como realmente vino la segunda vez: Nació de arriba. Porque se nos dice en el Libro de Pedro, 1ª de Pedro, versículo 3: "Hemos nacido de nuevo por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos". El hombre nace de nuevo por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, y de repente naces de nuevo. Pero ningún otro ser entró en tu mundo. Entonces te das cuenta de quién es realmente Jesucristo —tú eres resucitado de entre los muertos. Despertaste dentro de ti mismo, y habiendo despertado dentro de ti, sales y ahora naces de nuevo.

Entonces te das cuenta de la historia tal como se cuenta en las escrituras, como ellos la registran. No están registrados según la posición que ocupan en secuencia cronológica, sino que están registrados según su contenido. Y los eventos que coinciden en contenido son simultáneos. Así que la resurrección que debería venir, digamos, cincuenta años después o 6.000 años después —porque si el viaje es de 6.000 años, y hemos sido crucificados con él en una muerte como la suya y seremos resucitados con él en una resurrección como la suya, bueno, esto es un lapso de 6.000 años— deberían registrarse así. Pero no se registran así. Porque los eventos que tienen una mezcla de contenido son realmente, aunque separados en el tiempo, simultáneos, están juntos. Puedo decirles por experiencia que estos dos realmente están juntos.

Ahora hay señales que lo preceden, no hay duda al respecto. Una de las señales es la de la que estoy hablando esta misma noche. Tendrás la experiencia de estar sentado sobre el círculo de la tierra mirando un mundo que está muerto, quiero decir muerto, simplemente muerto. Tienes la experiencia de descender de ese círculo y entrar en lo que ves como tu propio cuerpo. Lo animarás una vez más. A medida que lo animas, tu mundo cobra vida. Si no descendieras y lo reanimaras, el mundo permanecería muerto en lo que a ti respecta. Porque ninguno de estos aquí es realmente lo que aparenta ser. Cada piedra va a derrumbarse. No quedará piedra sobre piedra cuando él venga. Y cuando viene, precede su venida con estas experiencias. Tienes la experiencia de sentarte en el círculo sobre la tierra y verlo todo como algo inanimado. Tendrás la experiencia de regresar y animar un cuerpo que aparentemente estaba muerto. Tienes la experiencia de detener e iniciar la máquina y darte cuenta de que no están allí en absoluto. Todo está teniendo lugar dentro de ti, porque el propósito de todo es tener vida en nosotros mismos: "Como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo" (Juan 5:26). Y te das cuenta de lo que es realmente la vida.

No la encontrarás en ningún laboratorio del mundo. Me dicen hoy que se están gastando fortunas, en un proceso muy secreto, para descubrir el secreto de la vida. Me dicen que grandes fundaciones están dando fortunas aquí mismo en nuestra tierra. Creen que están a punto de lograrlo. Y tengo noticias para ellos: nunca lo encontrarán en un tubo de ensayo. Nunca lo encontrarán en nada que el hombre piense que es el origen de la vida: todo está en ustedes. La vida es una actividad de su propia y maravillosa imaginación humana. Un día la controlarán tanto que la detendrán y la iniciarán a voluntad, y todo el vasto mundo se detendrá y comenzará a voluntad. Pero, antes de tener ese control, se sentarán en el círculo sobre la tierra y lo verán como algo completamente muerto, y harán su selección, su especialización, y descenderán y tomarán esa forma contraída, y se enterrarán en ella, y asumirán la completa limitación de esa contracción con un solo propósito: la expansión. Pero hacerlo significa que debes soñar el sueño de la vida y soñarás el sueño de la vida. Al final del sueño algo se romperá dentro de ti. Cuando se rompe, despiertas, y despiertas para encontrarte en tu propio y maravilloso cráneo, el sepulcro donde fuiste colocado cuando tomaste tu decisión. Todo es Dios.

Y entonces te das cuenta de las palabras del capítulo 11 de Romanos, todas las cosas fueron hechas por él, a través de él y para él. Luego, el capítulo 15 de 1ª de Corintios, y finalmente se revelará que él mismo es todo. No hay nada más que Dios y tú eres él. Nada en este mundo más que Dios y tú eres Dios. Es Dios quien realmente asumió esta restricción con el propósito de expandirse. Y esta restricción es llamada por Blake, el gran sueño, el gran letargo, donde pasa a través de la muerte. Cuando lees estas palabras —y él afirma que fueron dictadas por el espíritu del amor— bueno, ¿cómo podrías tener realmente un paso a través de la muerte? Dijo: "El Sueño de Ulro y el paso a través de la muerte eterna y el despertar a la vida eterna". Bueno, ¿cómo puedes tener un paso a través de la muerte eterna? Cuando lo ves, te das cuenta de que esa es la muerte, y desciendes directamente y tomas posesión. Tú lo seleccionas.

Luego, al final, sales, llamado por tu nombre, y sin embargo eres Jesucristo. Al final solo hay un nombre, realmente, es Jesucristo. Pero eres llamado por tu nombre —no es Jesucristo— por tu propio y maravilloso nombre. Él los llama por su nombre y no falta ni uno, se nos dice. Lo lees cuidadosamente en el capítulo 40 del Libro de Isaías. Comienza desde el versículo 20 hasta el 26... solo esos cortos seis versículos. Y nos pregunta como si, ¿por qué hemos olvidado? "¿No has sabido? ¿No has oído? ¿No se te ha dicho desde el principio? ¿No se te ha dicho esto desde los cimientos mismos de la tierra?". Luego nos dice lo que se nos dijo pero que olvidamos. Y permítanme decirles, cuando vienes aquí tienes que beber la bebida del olvido. Dios se vacía completamente a sí mismo y olvida por completo que es Dios cuando se convierte en hombre, lo olvida por completo. Así que no sabes nada más que las relaciones de nacimiento; y estás orgulloso de tu origen, de tu raza, de tu nación, de todas estas cosas; y ninguna de estas cosas eres tú, en el verdadero sentido de la palabra. Tú las trajiste todas a la existencia y ahí están, parte de la estructura eterna del universo. Pero tú asumiste esta estructura —que era el límite de la contracción— con el propósito de expandirte. Porque no hay límite para la expansión, solo para la contracción; no hay límite para la translucidez, solo para la opacidad. Así que asumiste el estado más opaco del mundo y te sentiste completamente excluido, y todo oscuro. Luego te mueves de la oscuridad a la luz, de esta contracción a la expansión.

Ahora, mientras estamos en este mundo nuestro, habiéndonos contraído por completo, todavía podemos probar este principio en este nivel. Mientras un hombre llamado John Brown —y John Brown puede ser pobre, o puede estar desempleado, o puede ser esto, aquello o lo otro, y desea ser algo diferente de lo que es en el momento— podría atreverse a asumir que él es el hombre que en el momento de su asunción la razón niega y sus sentidos niegan. Y si se atreve a asumir que lo es, está haciendo lo mismo que hizo desde un nivel superior cuando descendió y asumió el hecho de que era John Brown. Así que descendió y asumió la restricción de John Brown. Como John Brown, no necesita continuar para siempre en ese único lugar. Podría cambiar de estado en estado en estado. Y cuando entra en un estado, todos los demás estados parecen tan irreales; pero el estado en el que entra parece ser la única realidad, la única sustancia, a medida que entra en ese estado.

Así que podrías esta noche asumir que eres esta misma noche la dama o el caballero que quieres ser y aunque todo lo niegue, simplemente atrévete a asumir que lo eres. Luego permanece leal a esa asunción, como al principio te juraste a ti mismo que permanecerías leal a ser hombre hasta que despertaras en el hombre como un ser individualizado, completamente individualizado. Esa fue tu promesa —no a otro, porque no había otro— fue tu promesa a ti mismo. Ahora, mientras esa promesa se mantiene mientras estás aquí y completamente excluido y todo está olvidado, podrías ahora asumir que eres y nombrar lo que quieres ser, y ver cómo se desarrolla realmente ante tus ojos, cómo todo se convierte en un hecho. Si sabes lo que quieres ser o si sabes lo que te gustaría que fuera alguien a quien amas, entonces atrévete a asumir que ellos lo son o que tú lo eres u otros lo son. Y luego, intenta permanecer tan fiel como puedas a esa asunción como ahora permaneces, y permanecerás, a esta presente y muy única asunción cuando te especializaste en convertirte en hombre. Porque no la vas a romper. Si mueres en este mismo momento, no mueres realmente. Te restauras a la vida, en realidad, y te insertas en el mismo círculo que está aquí, donde estabas por encima antes de descender. Sin pérdida de identidad, ninguna en absoluto. Con la misma identidad eres reinsertado en una secuencia temporal más adecuada para tu despertar.

Y así, llegará el momento en el tiempo, al final, en que despertarás; y entenderás este gran misterio que se celebra este próximo domingo en las iglesias cristianas del mundo, el Día de San Andrés. He aquí el hombre... lo están esperando. Pero todo el vasto mundo lo espera que venga de fuera. Muchos de ellos venden sus posesiones y se van a alguna montaña esperando que venga. Y se te dice que no viene por la observación; viene de repente cuando menos lo esperas... y eso lo sé por experiencia. Sin expectativas, sin siquiera buscarlo, de repente, un día muy normal, una noche normal, y de repente comienzas a despertar. Piensas, al principio del despertar, que es un despertar normal, pero no se siente así, es más intenso. Tu cabeza se vuelve tan intensa y luego despiertas para encontrarte en un sepulcro, y el sepulcro es tu cráneo. Entonces sabes, y empujas un cierto agujero en la base del cráneo, y sales y naces de arriba.

Aquí, estos dos eventos que deberían estar separados en el tiempo entre el nacimiento y la resurrección, y si tienes, digamos, sesenta años, el nacimiento debería estar separado de la resurrección por lo menos por sesenta años, pero no es así... la misma noche. Porque los contenidos de los dos eventos coinciden, y así en su lenguaje místico coexisten, son simultáneos. Y luego el otro evento sigue muy de cerca, unos meses después, y en conjunto todos forman parte del mismo complejo, todo en cuestión de tres años y medio. Y lo que realmente debería ser un largo período de tiempo, pero en los últimos días se abalanzan sobre ti, y todos culminan en tres años y medio, después del final de un largo sueño. Un sueño horrible en muchos aspectos, pero no del todo horrible; muchas partes de él fueron encantadoras. Pero como dijo Blake: "La alegría y la pena se tejen finamente, una vestidura para el alma divina". No todo es pena y no todo es alegría, pero están finamente tejidas, una vestidura para el alma divina. Y luego tejes tu vestidura a través de 6.000 años de este sueño, y luego cuando sales, estás vestido como él está vestido, vestido con el Espíritu. Y tuviste la experiencia del sueño de la vida mientras llevabas las restricciones de la vestidura llamada hombre.

Así que, esto es Adviento. Adviento, la venida de un gran evento: La segunda venida de Cristo al final de la era, de esta era. Porque cuando llega al final de esta era, has roto la cosa llamada muerte. No puedes morir más, como se te dice en el capítulo 20 del Libro de Lucas (versículo 35). Ahora eres un hijo de la resurrección, un hijo de Dios, regresado, realzando la gloria de Dios. Porque cuando un hijo regresa, trae consigo por su ruptura a través de la muerte, trae un aumento de poder, un aumento de sabiduría a Dios. Porque ten en cuenta que el hijo se define en el primer capítulo de la primera carta de Pablo a los Corintios como "el poder de Dios y la sabiduría de Dios" (versículo 24). Así que cuando ese hijo regresa, habiendo entrado en la muerte y destruido la muerte —porque ese es el último enemigo a ser destruido; él destruye la muerte en lo que a él respecta— y regresa con un poder aumentado y una sabiduría aumentada. Y ese es el único propósito de esta creación. No tiene nada que ver con el orden natural en absoluto; simplemente para extraer a sus hijos del orden natural. Y toda la vasta creación gime esperando la revelación o el desvelamiento de los hijos de Dios. Y son innumerables, más que las estrellas de los cielos, más que las arenas del mar, y sin embargo cada uno es único, cada uno es conocido por su nombre, y no falta ni uno. Ni uno puede faltar cuando regresan, y todos juntos para unirse en un solo hombre que es Dios... un solo hombre y ese único hombre es Dios. El ser fragmentado asumiendo —habiendo visto exactamente lo que va a ser— pero eso fue con un propósito y Dios logra sus propósitos por autolimitación, por especialización, por selección, por contracción para poder expandirse.

Y así, fuiste elegido y nadie en el mundo podría haber entrado en esa expansión de Dios por ti, nadie. El único hijo engendrado de Dios realmente se convirtió en esa cosa particular que llamas tú; y está entretejido en ti, y duerme en ti soñando el sueño de la vida. Y luego él despierta y tú eres él. ¡Y esa es la gloria de todo esto! Entonces toda esa maravillosa historia como te la han contado durante siglos comienza a regresar, la memoria regresa. Nunca fue otro a quien envió; se envió a sí mismo. El que me envía vino conmigo, y, por lo tanto, el que me ve a mí, ve a quien me envió. Si no recibes mi palabra, entonces me rechazas; si me rechazas, tienes un juez. Yo no te juzgaré y nadie más te juzgará, pero tienes un juez; la palabra que he hablado será tu juez en el último día. Porque en ese último día lo experimentarás y habiéndolo experimentado eres juzgado por ti mismo; y conocerás la verdad de la palabra que oíste y rechazaste.

Así que todos, todos serán salvos, pero nadie se pierde. Nadie queda sin redimir al final del sueño, porque Dios está llamando a todos por su nombre. Y él realmente se sienta sobre el círculo de la tierra, ese es su hogar, pero desciende y asume las restricciones y las limitaciones del hombre. Y cuando lo ves desde arriba, créeme, está muerto. Parece tan vivo aquí —tres mil quinientos millones de cuerpos animados moviéndose por todas partes— pero cuando lo ves desde arriba están muertos, todo está muerto. Y entonces verás incluso llevando una vestidura que tú mismo llevas y descenderás y la animarás. Solo cuando es animada, el mundo relacionado con ella se anima. Y entonces se anima porque animaste el cuerpo que especializaste, que realmente seleccionaste, y te entretejiste en ese estado limitado... y entonces esto se anima.

Luego un día tendrás otras experiencias de apagarlo y encenderlo. Todo esto precede... él dijo, ¿cuáles son las señales de la destrucción del templo? No analiza ninguna de las señales, pero implica, insinúa algunas de las señales. Lo lees en el capítulo 13 del Libro de Marcos. No lo detalla realmente, pero estas son las señales que les estoy contando por experiencia. Estas señales las tendrán, las señales de moverse a un mundo dentro de un mundo, regresar a este mundo para encontrar un cuerpo muerto que dejaste atrás. Y luego lo restauras a la vida; entonces conoces el misterio de Lázaro. No fue otro: fue Jesucristo en ti, que es tu propio ser, quien restauró ese cuerpo, porque Jesucristo restauró a aquel, y "Jesucristo en vosotros es la esperanza de gloria" (Colosenses 1:27). Como se nos dice: "¿No sabéis que Jesucristo está en vosotros? —a menos, claro está, que no paséis la prueba" (2 Corintios 13:5). Bueno, la prueba es animar el cuerpo; porque solo Jesucristo puede animarlo; porque él es la resurrección y la vida. Porque si entras en un cuerpo que está muerto, cataléptico, y no se mueve, y luego de repente después, bueno, cuánto tiempo no sé, tal vez un minuto, tal vez minutos, tal vez más, entonces la cosa se vuelve una vez más animada, reactivada, entonces sabes quién es Jesucristo.

Y luego, llega ese estado final al final de la obra, antes de que te marches de este mundo, porque tu tiempo ha llegado al final cuando vas a marcharte del mundo. "Porque el tiempo de mi partida ha llegado", dijo él. "He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe". ¿Qué fe? Esa fe del principio cuando descendí y me limité con el propósito de expandirme —he guardado la fe y "De ahora en adelante me está reservada una corona de justicia" (2 Timoteo 4:6). Así que aquí, todos pasan por lo mismo; así que al final, todos son ese único ser, sin pérdida de identidad. Esa es la parte asombrosa, sin pérdida de identidad, y sin embargo todos el Hijo de Dios. Y el Hijo de Dios es uno con Dios el Padre: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo puedes decir: Muéstrame al Padre? Si me ves a mí, ves al Padre" (Juan 14:8). Porque el que me envió no me ha dejado, es uno conmigo; así que quienquiera que me vea a mí, ve a quien me envió. Y así fue una autodecisión cuando el hombre como Dios desciende y asume la limitación del hombre.

Ahora, para ponerlo a prueba... esta noche, pónganlo a prueba... tomen un sueño noble para ustedes. Hagan que sea un sueño noble y atrévanse a asumir ahora que son el hombre, la mujer que les gustaría ser, y luego miren mentalmente en su mundo en busca de confirmación. Todos están muertos; solo mírenlos, y luego anímenlos, dejen que los vean como ustedes se están viendo a sí mismos. Dejen que cada uno de ellos los vea como tendrían que verlos si fuera verdad. Luego véanlos cobrar vida en el ojo de su mente y escuchen sus conversaciones implicando que ven en ustedes lo que quieren que todo el vasto mundo vea, simplemente dejen que lo vean. Ahora ese es otro estado que han animado mientras todavía esperan el final, la segunda venida o el despertar de Cristo dentro de ustedes. Antes de que él despierte dentro de ustedes, pueden ponerlo a prueba, porque él está soñando. Él está soñando todo este vasto mundo y ustedes pueden modificar el sueño y cambiarlo para que se ajuste al deseo de su corazón.

Así que esta noche, tómense a ustedes mismos, a un amigo, a cualquiera, y simplemente inténtenlo. Permítanme decirles, si lo intentan, no les fallará. No necesitan ningún intermediario entre ustedes y Dios porque ustedes son él. Dios se convirtió en ustedes para que puedan despertar y descubrirse a sí mismos como Dios. Así que no necesitan a nadie entre ustedes y Dios. Así que inténtenlo. ¿Conocen a alguien necesitado? Bueno, de acuerdo, represéntenlo ante ustedes mismos como el hombre, o la mujer que les gustaría que fuera, y simplemente crean en la realidad de ese acto imaginal, simplemente crean en él. Y sean tan fieles a eso como son ahora fieles —y permítanme decirles, permanecerán fieles— a su decisión inicial de restringirse con el propósito de expandirse.

Cuando lo ves bajo esta luz y vuelves y lees a Blake, todo cobra vida, porque él lo ve tan claramente. Esa primera línea suya, después de darnos el tema, dijo: "Este tema me llama en sueños noche tras noche y me despierta cada mañana" —y nos habla de este maravilloso ser llamado el Espíritu del Amor— "extiende sus rayos de amor sobre mí y dicta las palabras de esta suave canción". Pero las primeras palabras dictadas son "¡Despierta! ¡despierta, oh durmiente de la tierra de las sombras, despierta! ¡Expándete! Yo estoy en ti y tú en mí, mutuos en amor divino"... las primeras palabras dictadas de este glorioso poema, que él afirma que Dios mismo dictó y lo hizo noche tras noche. Mientras despertaba podía sentir las palabras y oír las palabras llegando en grupos de doce, veinte líneas a la vez.

Así que, todo el asunto es simplemente despertar después de haberse impuesto este profundo sueño a uno mismo. Así que somos los mencionados en el segundo capítulo de Génesis, donde él hizo caer un profundo sueño sobre el hombre y este durmió (Génesis 2:21). Ahora, el despertar es la segunda venida de Cristo. Y a lo largo de las escrituras las palabras son "¡Despierta! ¡Levántate! ¿Por qué duermes, oh Señor?" (Salmo 44:23). Siempre es un llamado a despertar. Pero permítanme decirles, despertarán al final —ese final que se llama Día de San Andrés, la segunda venida de Cristo, despertarán. Y las palabras que les he dicho desde esta plataforma y que les he dicho en mi último libro, "La Ley y la Promesa", ese último capítulo, son verdaderas. Hay algunos que lo rechazarán debido a su concepto tradicional de la segunda venida. Esperan que venga de fuera y no que despierte de dentro, y por eso lo rechazarán. Pero repetiré, del capítulo 12 de Juan: "El que me rechaza tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero". No lo va a condenar; verá cuán verdadero era cuando lo oyó hace un año, un siglo o siglos. Todo volverá a él, que lo oyó y rechazó la palabra de Dios; y ahora cumple la palabra de Dios. Y así ahora lo cuenta esperando aceptación de él, cuando él lo rechazó cuando lo oyó por primera vez. Esa es la vieja, eterna historia.

Ahora entremos en el Silencio.

La conferencia "Adviento" de Neville Goddard redefine el concepto tradicional de la "segunda venida de Cristo". En lugar de un evento externo, el verdadero Adviento es el despertar de Cristo (la conciencia y poder de Dios) dentro del individuo.

Goddard explica que el plan divino original fue la "contracción" de Dios en la forma de cada ser humano, un acto de autolimitación con el único propósito de lograr una "expansión" mayor. El mundo, visto desde una perspectiva superior, es un escenario "muerto" y terminado, que solo se anima cuando la conciencia (Dios como nosotros) entra y ocupa un estado.

El clímax de este viaje es la "segunda venida", que es la resurrección de esta conciencia divina desde el interior del propio cráneo del individuo (el "sepulcro"). Este evento, precedido por señales místicas como la visión "desde el círculo de la tierra", marca el fin del ciclo de la muerte para esa persona y el cumplimiento del plan de Dios. Mientras tanto, podemos usar el mismo principio divino de "animar estados" para cambiar nuestras circunstancias actuales mediante el uso deliberado de nuestra imaginación.

Esta conferencia aborda algunos de los conceptos más profundos y esotéricos de Neville, conectando la tradición cristiana con la experiencia mística personal.

1. Adviento Redefinido: La Venida Interna Neville desmonta la idea popular de un salvador externo. Para él, el "Adviento" no es una espera pasiva, sino un proceso activo e inminente de despertar interior.
2. • Primer Advenimiento: Fue la encarnación, el acto de Dios limitándose a sí mismo para convertirse en hombre ("Dios se convirtió en nosotros"). Esto ya sucedió.
   • Segundo Advenimiento: Es el despertar de ese Dios interior como el hombre ("para que nosotros podamos convertirnos en Dios"). No es una figura que desciende del cielo, sino la conciencia divina que emerge desde el "sepulcro" del cráneo humano.
2. El Mecanismo Divino: Contracción para la Expansión Este es el "porqué" de la creación. Dios, un ser infinito, elige un acto de "autolimitación" o "contracción" al entrar en la forma finita del ser humano. Este acto no es una degradación, sino una estrategia. Al experimentar la vida a través de innumerables individuos y luego despertar en cada uno, la conciencia de Dios se expande más allá de su estado original. Cada alma que despierta añade a la gloria y sabiduría total de la Fuente.
3. La Visión desde "El Círculo de la Tierra" Esta es una experiencia mística clave que precede al despertar. Neville describe la visión de ver el mundo desde una perspectiva superior. Desde allí, el mundo físico aparece "muerto", estático y terminado. Esto revela una verdad fundamental: la realidad es un conjunto de potenciales infinitos (estados) que están inanimados hasta que una conciencia los ocupa. Solo al "descender" y entrar en un cuerpo o estado, el mundo relativo a ese estado cobra vida y movimiento. Esto implica que nosotros somos la fuerza animadora de nuestra realidad.
4. La Destrucción del Templo: "No Quedará Piedra sobre Piedra" Cuando Jesús dice que el templo será destruido, no se refiere a un edificio físico. El "templo" es la totalidad de la sabiduría humana, todas nuestras teorías científicas, filosóficas y religiosas basadas en la razón y la observación sensorial. El despertar a la verdad divina derrumba por completo esta estructura de creencias, revelando una realidad tan diferente que ninguno de nuestros conceptos previos puede permanecer en pie.
5. El Juicio por "La Palabra" La idea de que "la palabra que he hablado será su juez" es crucial. No hay un Dios castigador. El "juicio" ocurre en el momento del despertar. Cuando una persona experimenta la verdad por sí misma, se da cuenta de la veracidad de las enseñanzas que pudo haber rechazado antes. El juicio es la autoconciencia, el "darse cuenta" de la verdad que siempre estuvo disponible. Es un acto de autorrealización, no de condenación.

• Si el "Adviento" es la espera de un despertar interno, ¿qué señales o indicios en mi propia vida podrían sugerir que este proceso está activo en mí?
• ¿Cómo puedo reinterpretar mis propias limitaciones y desafíos no como fracasos, sino como la "contracción" necesaria que precede a una futura "expansión" de mi conciencia?
• La frase "no quedará piedra sobre piedra" se refiere a nuestras creencias más arraigadas. ¿Qué "piedra" o creencia fundamental sobre mí mismo o el mundo estoy dispuesto a que sea derribada?
• Si el mundo está "terminado" y yo soy quien lo "anima", ¿qué responsabilidad tengo sobre la "película" que estoy proyectando y viviendo cada día?
• Neville afirma que "la vida es una actividad de tu propia y maravillosa imaginación humana". Si acepto esto, ¿cómo cambia la forma en que trato mis propios pensamientos e imágenes mentales?
• ¿Qué significa para ti, personalmente, la idea de que tu cráneo es el "sepulcro" sagrado donde Cristo está enterrado y desde donde resucitará?
• ¿Puedes identificar un "sueño noble" para ti mismo o para otra persona y practicar la técnica de asumir que ya es un hecho, permaneciendo fiel a esa asunción?
• Neville dice que rechazamos la palabra de Dios y luego, al despertar, la contamos y somos rechazados. ¿Cómo se relaciona este ciclo con la forma en que compartimos (o no compartimos) nuestras verdades más profundas con los demás?
• Si Dios se especializa y llama a cada uno por su nombre, ¿qué sugiere esto sobre tu valor único e insustituible en el plan cósmico?
• La prueba para saber si "Cristo está en ti" es tu capacidad de animar un estado. ¿Qué estado te gustaría animar ahora mismo para poner a prueba este principio?

1. "Dios se convirtió en nosotros para que nosotros podamos convertirnos en Dios".
2. "Buscan encontrar a alguien que venga de fuera, y él nunca viene de fuera, viene de dentro".
3. "Ningún concepto que el hombre tenga de la vida basado en su propio razonamiento resistirá la prueba del tiempo, ninguno".
4. "Todo el vasto mundo visto desde arriba está muerto".
5. "La vida es una actividad de su propia y maravillosa imaginación humana".
6. "El primer advenimiento fue la contracción... y el segundo advenimiento es cuando él, como tú, se levanta en tu cráneo, y tú despiertas en tu cráneo".
7. "Al final solo hay un nombre, realmente, es Jesucristo. Pero eres llamado por tu nombre... por tu propio y maravilloso nombre".
8. "Si no recibes mi palabra, entonces me rechazas; si me rechazas, tienes un juez... la palabra que he hablado será tu juez en el último día".
9. "No puedes ser libre hasta que el Hijo te libere".
10. "Dios logra sus propósitos por autolimitación, por especialización, por selección, por contracción para poder expandirse".